淳化民風(fēng) 傳承文明
今天的虹山為綠色森林所覆蓋，風(fēng)景秀麗，這與當(dāng)?shù)厝俗怨乓詠碜⒅乇Ｗo林木有關(guān)。
核心提示
鄉(xiāng)規(guī)民約是中國傳統(tǒng)基層社會治理過程中不可或缺的規(guī)范體系。泉州歷史上存在著大量影響深遠的鄉(xiāng)規(guī)民約，它們在傳統(tǒng)社會生活中發(fā)揮著不可替代的作用?！跤浾?吳拏云 文/圖
奉圣宮內(nèi)的“六諭”之訓(xùn)
《奉圣約所碑》嵌于奉圣宮正殿墻上
泉州鯉城區(qū)西街上有一座歷史悠久的宮廟，名喚“奉圣宮”。據(jù)《泉郡奉圣宮重建碑記》介紹，奉圣宮的創(chuàng)建因有“崇奉圣諭金牌而得名”，該宮肇建于明代嘉靖年間，曾傳為南宋五顯廟改建而成，宮內(nèi)主祀唐代戲神雷海青（亦稱田都元帥）。泉郡西門古為漢族、畬族民眾聚居地，每逢大事，鄉(xiāng)紳、耆老便會相約于奉圣宮議事。奉圣宮即為泉州古城內(nèi)目前僅存的幾個鄉(xiāng)規(guī)民約所遺址之一。奉圣宮內(nèi)正殿墻上嵌著兩方立于明崇禎年間的古碑刻，一塊是《重建奉圣宮碑記》，另一塊則是《奉圣約所碑》。奉圣宮曾先后遭遇兩次火災(zāi)，兩碑皆有損壞，所幸碑體大部分保存了下來。
約所碑上的內(nèi)容是“六諭”，主要記錄著遵循圣人以神設(shè)教的傳統(tǒng)，以及推行倫理道德與宗教信仰相互配合的鄉(xiāng)規(guī)民約，即“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為”。據(jù)廈門大學(xué)歷史學(xué)系教授連心豪介紹，這“六諭”內(nèi)容其實就是洪武三十年（1397年）明太祖朱元璋頒布的《圣諭六言》。明代官府曾為此在每個鄉(xiāng)里“各置木鐸一”，挑選“年老或瞽者”每月6次持鐸，沿街朗讀、宣示于民。此后，《圣諭六言》通過木鐸、鄉(xiāng)約、族譜、家訓(xùn)、會社、書院、書籍等多種途徑，在民間廣泛傳播?！斗钍ゼs所碑》與這段歷史相聯(lián)系，展現(xiàn)了泉州古老的鄉(xiāng)規(guī)民約，故尤為珍貴。
