泉州明倫堂內(nèi)的《泉州重建州學(xué)記》碑文拓片。

　　清白家范 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　李邴的長(zhǎng)子李縝，字伯玉，是朱熹詩(shī)友，為官清廉，事父母至孝。他時(shí)常過(guò)著一種素簡(jiǎn)的生活，朱熹《晦庵集》中的《朝請(qǐng)大夫李公墓碣銘》一文對(duì)李縝有這樣的描述：“縝，邴之長(zhǎng)子也……與朱子友，常以詩(shī)相和，以父任補(bǔ)承務(wù)郎，監(jiān)南岳廟……蓋方是時(shí)，丞相秦檜當(dāng)國(guó)，猜暴叵測(cè)，故家大族一罹飛語(yǔ)，無(wú)不糜碎。公雖棲遲冗散，猶懼不得脫。于是益務(wù)潛晦，息絕交游，買園居第之東，結(jié)廬種樹(shù)，翛然其間。”當(dāng)時(shí)秦檜為丞相個(gè)性猜忌，大家族一旦被流言中傷，即有可能家毀人亡。李縝為避禍，便過(guò)起隱居生活。為盡孝道，不愿遠(yuǎn)離雙親。為祠官30年，官不易而家益貧。從這可以看出李縝為官清廉，無(wú)欲于己，潔身自好，也不愧是清白家風(fēng)的傳承人。

　　李綸，字世美，李邴的四子，任官亦有清廉美譽(yù)。淳熙初年，李綸提舉廣東常平，掌常平倉(cāng)、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。恰好其兄長(zhǎng)李維也要到廣東恩平任地方官，兄弟一同往廣東赴任，從石門(mén)江經(jīng)過(guò)。廣州自古以來(lái)是對(duì)外貿(mào)易的重要港口，從外國(guó)運(yùn)來(lái)的香料珍寶在這里交易，商人云集，每每賺得盆滿缽滿。歷來(lái)到廣東任職的官吏多利用職權(quán)，大肆貪污，任滿的時(shí)候用車船滿載著財(cái)物回家去。廣東百姓看在眼里，就在石門(mén)這處南北交通要道上立了一座“貪泉”的石碑，說(shuō)是來(lái)廣東任職的官員，從這里經(jīng)過(guò)，喝了貪泉的水便變得貪婪了，以寓諷刺。李維同李綸一起乘船來(lái)到石門(mén)，準(zhǔn)備分手時(shí)，一同在江濱喝酒道別。李綸看到這座“貪泉”碑，知道它的故事，便以“自守廉潔以保持家世清白”的話與兄長(zhǎng)互相勉勵(lì)，并朝著江水發(fā)誓：“倘負(fù)我民，有如此水。”說(shuō)著，把酒杯往江中扔去，想不到那個(gè)酒杯竟在洶涌的水面上盤(pán)旋了許久，竟不下沉，把旁邊圍觀的人都看呆了。李綸到任后，果然生活儉樸，不貪不取，為百姓做了很多好事，地方上的百姓為此編了一首歌謠傳唱：“石門(mén)之水清且清，晉吏一歃千古榮。爭(zhēng)如李公投杯盟，水流洶洶杯停停。”

　　李邴的孫子李訦（又名李諶），既傳承李邴家學(xué)，同時(shí)他的個(gè)性也如李邴一般清白剛正。南宋名臣、理學(xué)家真德秀有段時(shí)間以后學(xué)身份追隨李訦，兩人相得以歡。真德秀對(duì)李訦的學(xué)問(wèn)、人品甚是佩服。后來(lái)李訦去世時(shí)，真德秀為其親撰《通議大夫?qū)毼拈w待制李公墓志銘》（見(jiàn)《西山文集》），文稱：“凡子孫所以顯揚(yáng)先烈而繼其志者，（李訦）靡不竭盡其力，可謂能孝矣。家居守儉約，不以一事紊官府……文肅公居泉，僅有埭田，歲租千斛，五房共之，至公悉推所當(dāng)有，以與貧者……人謂公榮，簪筆持槖。孰知公心，優(yōu)游一壑。”這說(shuō)的是李訦一生守儉，還把自己該得的田租，讓給了貧困的族人。可見(jiàn)其品行高潔、宅心仁厚。

　　李愷是明代仙景李氏惠安房的族人。明嘉靖十一年(1532年)，李愷中進(jìn)士，歷任廣東番禺縣令、禮部稽勛司主事、兵部司駕司郎中、湖廣按察副使等職。在李愷出任番禺縣令時(shí)，當(dāng)?shù)貙?duì)外通商秩序混亂，賄賂和亂罰問(wèn)題嚴(yán)重，“船至澳，遣知縣有廉干者，往船抽盤(pán)”。李愷上任后，對(duì)外商“不封舟者，不抽盤(pán)，責(zé)令其自報(bào)數(shù)而驗(yàn)之。無(wú)額取，嚴(yán)禁人役，勿得騷擾”。外商非常感激他，便眾籌100兩白銀，想送給李愷。李愷堅(jiān)決不受。外商無(wú)奈之下，就到廣州找到李愷的上司，請(qǐng)求將這筆錢(qián)建個(gè)亭子，以表彰李愷的廉政。得到批準(zhǔn)后，人們便在番禺的演武場(chǎng)筑亭子，起名“卻金亭”，而后還建牌坊、立碑、掛匾。李愷卻金，拒絕受賄，其清正廉明迄今被后世唱頌。在其去世后，宰相李廷機(jī)為之親撰《湖廣按察司副使抑齋李公洎配恭人吳氏墓志銘》，可以說(shuō)也是榮耀至極。