安溪湖頭福壽村仙景李氏新編的宗祠志

　　建炎元年（1127年），金滅北宋，趙構(gòu)建立南宋。而后，宋室南遷，定都臨安。為避戰(zhàn)禍，李邴舉家隨宋室南渡，并于建炎三年（1129年）定居泉州。那年，李邴因其兄弟李鄴失守越州，“坐累落職”。雖然后來朝廷復(fù)其職，但李邴已是心灰意冷，遂不復(fù)出，最終以資政殿學(xué)士致仕。明朝黃仲昭《八閩通志·卷68·人物》中載：“（李邴）寓居泉州幾二十年，多游佳山水，賦詩自娛。累贈(zèng)太師，謚文敏，后改謚文肅。因家晉江。”宋時(shí)，泉州城內(nèi)有李邴宅，位于縣學(xué)前蔡巷，其祠在第三巷（袞繡鋪后）。南宋時(shí)期，泉州城中曾有5座牌坊與李邴家族有關(guān)：其一是良弼坊，為李邴而立，位于其宅邸前；其二是挺烈坊，為李邴之孫、戶部侍郎李訦而立；其三是獻(xiàn)規(guī)坊，此為李邴外孫、顯謨閣直學(xué)士傅伯成而立；第四座是“宏博坊”，為李邴外孫傅伯壽立；第五座是“忠節(jié)坊”，為李邴外孫傅伯壽、傅伯成兄弟立。

　　李邴定居泉州，開啟了仙景李氏肇基泉州的歷史。李氏族裔、安溪湖頭鎮(zhèn)福壽村人李資固表示，遵循古禮，他們今奉李邴的祖父李景山為仙景一世祖，李邴之父李瑑?yōu)槎雷?，李邴則為三世祖。關(guān)于燈號（亦作堂號）“仙景”的來歷，世說紛紜。其中主流的說法一是宋高宗得知李邴在泉州隱居清逸，特賜御書“仙景”二字；二是依李氏舊譜記載，宋高宗曾觀賞泉州李家堂前風(fēng)光，贊稱此地美如仙景，由是以“仙景”為燈號，但李建章表示，這一說法尚未在史冊中得到印證。

　　李邴好游山水，故泉州清源山、九日山、紫帽山、東湖等諸多名勝之所皆留有其履印，亦有不少膾炙人口的詩詞傳世。譬如，他曾游覽泉州城南的寶林寺（今稱寶林院），并留《寶林寺》詩一首，詩曰：“青燈映獨(dú)宿，世事忽如遺。一榻寒無夢，高齋靜見詩。長空消海氣，遠(yuǎn)壑淡幽姿。欲問無生意，高人不可期。”李邴還曾于清源山賜恩巖下結(jié)草廬為書齋，取名“云龕草堂”，在此著書立論，留下《草堂前后集》100卷。多年以后，朱熹應(yīng)邀為其文集作序，觀其文而嘆曰“富贍雄特，精能華妙”，更讓世人對李邴多了一份敬重。

崛起的泉州贏得賢相青睞

　　兩宋之交，刺桐港基礎(chǔ)設(shè)施大為改善，泉州商貿(mào)更上一層樓，宗室入泉，帶來大批官、軍、士、賈、工、農(nóng)、藝、雜等人員，使泉州城廂及所轄各縣人口猛增，人氣旺盛