★【刷漆】 涂漆防蟲(chóng)抗潮 細(xì)白紗布過(guò)濾生漆
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1月11日，吳德玉和陳師傅開(kāi)始為福厚長(zhǎng)老法體進(jìn)行酒精消毒。房間里，福厚長(zhǎng)老法體供奉于一張四方木桌上，吳德玉和同伴戴著口罩、身著工作服，用棉布蘸著酒精，為法體消毒。四個(gè)桌腳旁地板上，鋪著一小堆防蟲(chóng)粉末。
趁著消毒間隙，吳德玉提著一小袋生漆來(lái)到屋外草地上，和陳師傅開(kāi)始用白布過(guò)濾生漆。據(jù)其介紹，在整個(gè)妝佛過(guò)程中，需要反復(fù)涂漆。第一次涂漆就在酒精消毒后，用過(guò)濾后的生漆涂于法體兩遍，而后裹上兩層紗布；第二次涂漆在補(bǔ)灰塑形之后，用加入朱砂的生漆涂于法體；第三次在貼金箔之前 ，用加有桐油的生漆涂于法體，趁著生漆未完全干化之時(shí)，貼上金箔紙。
（普照寺住持振宇法師為福厚長(zhǎng)老金身穿上袈裟 ）
“生漆硬度強(qiáng)，抗潮能力強(qiáng)，還能防蟲(chóng)。”吳德玉和同伴打開(kāi)一塊白布，倒入生漆于中間，兩人分別抓著白布兩邊，用一根小木棍握住白布轉(zhuǎn)動(dòng)，生漆經(jīng)白紗布過(guò)濾滴入桶中。吳師傅稱(chēng)，此手工過(guò)濾雖然緩慢，可過(guò)濾后的生漆細(xì)膩無(wú)雜質(zhì)。
1月14日，經(jīng)兩遍涂漆之后，吳德玉和同伴開(kāi)始為福厚長(zhǎng)老法體裹上紗布，“裹紗布是為固定其坐姿形態(tài)，同時(shí)也為補(bǔ)灰塑形做基礎(chǔ)”。只見(jiàn)師傅們一手?jǐn)傞_(kāi)紗布纏繞長(zhǎng)老法體，一手用板刷蘸抹生漆將紗布固定于法體。紗布需裹兩層，而后待生漆完全干透，才能進(jìn)入補(bǔ)灰塑形工序。
★【塑形】 最難是填補(bǔ)塑形 瓦灰需細(xì)碎成粉
（高純度金箔妝金）
“福厚長(zhǎng)老法體是我見(jiàn)過(guò)出缸‘肉身佛’中，最為圓滿(mǎn)的。”吳德玉表示，福厚長(zhǎng)老的法體自然弓背盤(pán)坐，體態(tài)最好，出缸時(shí)沒(méi)有一絲異味。在經(jīng)兩遍酒精消毒后，其法體更顯完整自然，頭發(fā)、胡須、指甲，甚至皮膚褶皺都清晰可見(jiàn)，這也為妝佛提供良好的基礎(chǔ)。
吳德玉介紹，妝佛數(shù)道工序中，最難當(dāng)屬用瓦灰為法體進(jìn)行填補(bǔ)塑形，“補(bǔ)灰不能改變長(zhǎng)老面貌，要盡可能接近原貌，才是最自然、真實(shí)的肉身菩薩。”
1月27日，吳德玉帶著從九華山老家?guī)Щ貋?lái)的瓦灰，和同伴開(kāi)始為福厚長(zhǎng)老法體進(jìn)行補(bǔ)灰塑形。他們用大板刷，蘸著調(diào)配好的瓦灰，將法體全身刷灰，而后，用小板刷在下巴、眼睛、鼻子等處，一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)灰，使其表情更加自然、眼神生動(dòng)。
?。ㄍw妝金，精細(xì)護(hù)理。）
吳德玉說(shuō)，福厚長(zhǎng)老法體圓滿(mǎn)自然，幾乎不需要經(jīng)過(guò)大的修補(bǔ)，僅需對(duì)下巴、手臂、腿部等處進(jìn)行簡(jiǎn)單修補(bǔ)，無(wú)需再將其塑泥。該工序中所使用磚灰、瓦灰，都是他和同伴在老家九華山購(gòu)買(mǎi)的黑瓦（屋頂用），將其敲碎成粉末，后經(jīng)幾番過(guò)濾制成。
每刷完一遍瓦灰，都需等干透后，用砂紙拋光，使表面光滑平整。1月29日，三遍刷灰及塑形完成后，吳德玉再度為福厚長(zhǎng)老法體涂上加有朱砂的生漆，“肉身不似木頭，不吸水。所以漆刷上去不容易干。刷完灰，還需要再上兩層漆，等漆干再貼金身。”
★【貼金】 金箔紙吹彈可破 貼金需慎之又慎
（金身修成，九華山師傅拍照留念。）
立春前后，泉州城春雨連綿。空氣潮濕，原計(jì)劃于春節(jié)前完成的塑金身只能推遲。吳德玉和同伴回老家過(guò)春節(jié)，決定節(jié)后再返泉。春節(jié)期間，普照寺準(zhǔn)備了吸濕器及干燥劑等，置于供奉福厚長(zhǎng)老肉身菩薩的房?jī)?nèi)，以保持室內(nèi)干燥。
3月15日，吳德玉和同伴返泉。傍晚5點(diǎn)多鐘，兩人剛到寺里用過(guò)晚飯，就提著板刷、生漆和桐油等材料，走進(jìn)工作間，進(jìn)行第三次刷漆。“這回刷漆，是為貼金箔做準(zhǔn)備，趁著生漆將干未干之際，將金箔紙貼上身。”刷漆前，吳德玉先用砂紙?jiān)賹?duì)福厚長(zhǎng)老法體進(jìn)行最后一次拋光、打磨。緊接著，兩人又再度將生漆過(guò)濾，后兌入從九華山帶回的桐油。“刷漆，就像是刷上一層保護(hù)膜。”吳德玉說(shuō)，兌入桐油是為保證亮度，至于桐油配比，需根據(jù)天氣情況考慮。
（修行圓滿(mǎn)，成就肉身佛。）
“明天二月初八，好日子。”春節(jié)剛過(guò)，吳德玉和同伴喜氣洋洋，他告訴記者，特意挑了初八這個(gè)日子為福厚長(zhǎng)老法體貼金箔。3月16日午后，在普照寺住持振宇法師的見(jiàn)證下，吳德玉和同伴開(kāi)始最后一道貼金工序。
金箔紙是南京老牌金箔廠家生產(chǎn)的金陵金箔紙，薄如蟬翼，吹彈可破。開(kāi)工前，吳德玉就提醒大伙兒，不要說(shuō)話(huà)，否則容易將金箔吹掉。從手臂開(kāi)始，兩位師傅小心翼翼地打開(kāi)包裹著金箔的宣紙，一張一張輕輕地將其貼上福厚長(zhǎng)老法體。待全身貼完金后，用小刷子輕掃法體，使其光滑平整。
至此，妝佛圓滿(mǎn)結(jié)束，福厚長(zhǎng)老金身塑成。“沒(méi)看過(guò)妝佛過(guò)程，跟他說(shuō)這是肉身佛，人家都不信。”看著法體圓滿(mǎn)的福厚長(zhǎng)老金身，吳德玉滿(mǎn)意地笑著，掏出手機(jī)拍照留念。
★【人物名片】福厚長(zhǎng)老
福厚長(zhǎng)老，字今龍，泉州崇福寺首座，紫帽山普照寺監(jiān)院。1919年6月出生于晉江青陽(yáng)。13歲禮閩南一代高僧妙月和尚披剃，于泉州崇福寺出家，童真入道，秉性忠厚，沉靜寡言。21歲受具足戒于福州怡山長(zhǎng)慶禪寺。
長(zhǎng)老一生戒行清凈、精勤修學(xué)。“文革”期間，因不愿回俗，受盡艱辛磨難，后只身堅(jiān)守崇福寺。為避障緣，于日常動(dòng)靜中緘默無(wú)言，唯于心中默持佛號(hào)。改革開(kāi)放后，宗教政策得以落實(shí)，寺院得以逐步恢復(fù)，而長(zhǎng)老早已形成了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，與世無(wú)爭(zhēng)，視萬(wàn)物平等而淡然之習(xí)性，與外界的交流，唯留合掌與阿彌陀佛之圣號(hào)而已，后輩皆號(hào)之為“密行尊者”。
★【新聞回顧】
坐缸三年半肉身不腐 開(kāi)缸修成肉身菩薩
2012年農(nóng)歷六月初十日，崇福寺福厚長(zhǎng)老應(yīng)化已盡，安詳舍報(bào)，世壽94，僧臘81。圓寂之時(shí)，長(zhǎng)老吉祥而臥，數(shù)日之內(nèi)，面色紅潤(rùn)，猶如寐息。為感念長(zhǎng)老恩德，崇福寺決定以“坐缸”之禮安排長(zhǎng)老后事，請(qǐng)來(lái)九華山肉身佛制作服務(wù)隊(duì)師傅朱國(guó)勝師傅，為長(zhǎng)老封缸，后將供奉福厚長(zhǎng)老肉身的蓮花缸安奉于紫帽山普照寺祖堂內(nèi)室。
經(jīng)三年半坐缸，2016年1月10日，崇福寺、普照寺舉行福厚長(zhǎng)老開(kāi)缸儀式。“開(kāi)缸前，能否成就金剛不壞之身，是個(gè)謎。”當(dāng)天上午，朱國(guó)勝和同伴謹(jǐn)慎打開(kāi)高近2米的蓮花缸，見(jiàn)坐缸中的福厚長(zhǎng)老肉身不腐，十分欣喜，“長(zhǎng)老已修成金剛不壞之體”。他們小心請(qǐng)出全身保存完好的長(zhǎng)老肉身，長(zhǎng)老體態(tài)自然，手指微翹，經(jīng)簡(jiǎn)單處理，頭發(fā)和指甲均清晰可見(jiàn)，手臂肩背等處皮膚仍有彈性。
經(jīng)圓滿(mǎn)開(kāi)缸，福厚長(zhǎng)老成為肉身菩薩。當(dāng)天，師傅們?yōu)楦：耖L(zhǎng)老披上袈裟后，供奉于祖堂內(nèi)，供信眾瞻仰。
(泉州晚報(bào)社)
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泉州晚報(bào)社APP-泉州通客戶(hù)端4月25日訊（顏雅婷 潘登 文/圖）日前，記者從普照寺了解到，寺廟正在規(guī)劃建設(shè)祖師殿，供奉妙月師祖等崇福衍派諸位師祖德相，福厚長(zhǎng)老金身也將暫時(shí)供奉于此，供信眾瞻仰。4月26日，普照寺將舉行祖師殿奠基儀式，與此同時(shí)，東南早報(bào)《妝佛》專(zhuān)題攝影展也將在普照寺里正式展出，34張展板，完整記錄開(kāi)缸、塑金身全過(guò)程。
崇福寺方丈理任法師介紹，普照寺與崇福寺一脈相承。普照寺為妙月和尚習(xí)武地，后妙月從普照寺應(yīng)邀重興崇福寺。福厚13歲時(shí)到崇福寺禮妙月和尚為師，17歲依其披剃出家，一直在崇福寺修行，曾任崇福寺監(jiān)院、首座，其間，曾短暫任普照寺監(jiān)院，重修普照寺。
理任法師表示，因崇福寺正在建設(shè)，福厚長(zhǎng)老金身暫時(shí)供奉于普照寺。
根據(jù)規(guī)劃，普照寺祖師殿將于今年動(dòng)工建設(shè)。在落成之前，福厚長(zhǎng)老金身將暫時(shí)供奉于普照寺佛堂內(nèi)。
為保護(hù)福厚長(zhǎng)老金身，該寺已在佛堂安裝遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控裝置，同時(shí)訂做玻璃佛龕。據(jù)普照寺住持振宇法師介紹，遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控正式啟用后，一旦有生命體進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域，警報(bào)將第一時(shí)間響起。
