新華社北京2月23日電 2月23日，《新華每日電訊》發(fā)表題為《老“游神”迎來“00后”擁躉》的報道。
“沒想到我們的民俗活動火了！以前游神就是我們村自己熱鬧熱鬧，現(xiàn)在全國各地的人都知道，甚至來到現(xiàn)場觀看。”福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)克鳳村黨委書記林祥果激動地說，在村里可以看到來自京、滬、粵等全國各地的車牌，空前熱鬧。
正月里，各地年俗百花齊放。游神是福建地區(qū)春節(jié)期間最盛大的民俗活動之一，日益受到全國民眾及海外華人華僑的關(guān)注。大家很是好奇，“游神”在閩地為何如此風(fēng)靡？
游神文化流行于東南沿海一帶，以閩、粵最盛。到了游神的日子，村里村外鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，萬人空巷。高大威武的神將在眾人簇擁中走街串巷，隊伍里鼓樂、舞龍、舞獅等民俗表演一同上陣。有評論稱之為“行走的民俗博物館”。
在中華傳統(tǒng)文化中，游神其實是一種古老的祈福活動，它集民間信仰、民俗文化于一身，祈求神明庇護風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。當(dāng)?shù)匚氖穼＜艺f，游神活動流傳至今，當(dāng)代人延續(xù)祈福儀式，借此寄托對美好生活的期望。
如今，這項別具特色的祈福民俗文化已入選地方非遺項目。游神的“接力棒”從老一輩傳遞到年輕人手中，為其注入鮮活的生命力。福建游神文化也通過僑鄉(xiāng)游子帶去海外、走出國門。
古老的鄉(xiāng)村年俗闖進大眾視野
在潭頭鎮(zhèn)的厚福片區(qū)，大年初十這天迎來一年中最隆重的游神活動。當(dāng)天，主神前后數(shù)以百計的各類神將浩浩蕩蕩，全村男女老少都出動。舞龍、舞獅、板鼓等隊伍各顯身手，抬轎子的小伙子們鉚足了勁，三步一停五步一沖。
神將是游神中頗為醒目的存在，氣宇軒昂、儀表堂堂、意氣風(fēng)發(fā)的“張世子”“張二世子”“趙世子”等憑借“高顏值”在網(wǎng)絡(luò)上走紅?？钢駥⒌娜诉~著特有的步伐，忽左忽右，將塔骨的雙臂有技巧地甩動，或靈活或莊重，將巡視村莊的“神明”演繹得栩栩如生。
新版“張世子”和“張二世子”神將游行。（林濱 攝）
“哇，好壯觀！”“這里過年氛圍真濃！”慕名前來的市民、游客紛紛舉起手機拍照，一路跟隨人潮前行。厚福游神隊伍長度達到4公里，巡游18個自然村，從上午9點一直持續(xù)到第二天凌晨。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，長樂厚福游神民俗活動已有400多年歷史。“長樂靠海，是知名僑鄉(xiāng)，從前當(dāng)?shù)厝艘猿龊２遏~為生，也有很多人遠渡重洋討生活，游神活動的興盛，為求保境安民，也為外出謀生的鄉(xiāng)民祈求平安。”潭頭鎮(zhèn)耆老林國杰說。
追溯游神文化源頭，要從豐富多元的民間信仰說起。據(jù)統(tǒng)計，福建有上千種神明。福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院教授林國平研究認為，福建民間信仰發(fā)達與歷史、自然、社會因素有關(guān)，福建人的祖先從中原躲避戰(zhàn)亂南渡，帶來先進技術(shù)和文化信仰，有力推動福建民間信仰發(fā)展，加上自然災(zāi)害、疫病及戰(zhàn)爭械斗等社會矛盾，促使民眾尋求神明庇佑。
延續(xù)至今的民間信俗有何內(nèi)生動力？福州民俗專家鄭子瑞認為，歸根結(jié)底是人們將美好的品德寄托在神明的身上，神明信仰與民眾的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)。比如，媽祖文化蘊含的是海洋精神，臨水夫人陳靖姑文化蘊含的是關(guān)愛婦孺的品德，而關(guān)老爺則是忠義的象征。
游神文化的意義不僅在于祈福，也是當(dāng)?shù)胤沁z文化的集大成者。游神活動中蘊含著竹編技藝、脫胎漆器、十番音樂等非遺元素，且類型越來越豐富。厚福林氏宗祠總理事會負責(zé)人介紹，鼓板、舞獅、舞龍等表演是當(dāng)?shù)赜紊竦膫鹘y(tǒng)搭配，今年首次邀請潮汕英歌舞隊加入，促成地區(qū)之間鄉(xiāng)土文化互相交流。
記者采訪時遇到從北京自駕前來的張女士一家，她說，這趟春節(jié)旅程就是為尋找年味而來，在社交平臺上看到傳播很廣的福建游神文化，循著地址找來了，這里的民俗和北方很不一樣，值得體驗一番。社交平臺上也有眾多網(wǎng)友評價：“民俗的魅力，很震撼”“福州傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，很精彩”“這才是過年該有的樣子”……
在福州地區(qū)，每個村子的游神時間各不相同，從正月初一延續(xù)到整個正月。潭頭鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長鄭軍告訴記者，游神民俗活動都是由村民自發(fā)組織，自愿捐資，有錢出錢、有力出力。從扛轎輦的壯年，到手捧香爐的長者，到提燈執(zhí)扇的女性，再到挺神將的年輕人，無不體現(xiàn)著基層農(nóng)村團結(jié)有序的社會關(guān)系和分工，而繞境游神則推動著村與村之間的和諧往來。
