陶淑樓里的覺醒

　　春節(jié)期間，陶淑書院內(nèi)，“五朵金花”召開了一場(chǎng)新春年會(huì)。作為“好厝邊”婦女志愿隊(duì)的骨干，她們要商討新一年的工作計(jì)劃。一年前，“好厝邊”團(tuán)隊(duì)將陶淑樓內(nèi)的三個(gè)空置房間，改造成了書院。這里由此成為“五朵金花”的大本營(yíng)。

　　40歲的張嬌鳳是“五朵金花”中的大姐。在會(huì)上，她提出了組建內(nèi)龍腰鼓隊(duì)的想法。去年年底，張嬌鳳在連城培田古村落，目睹了鄉(xiāng)村腰鼓隊(duì)的風(fēng)采，萌生了將其引入內(nèi)龍村的想法。

　　對(duì)于兩年來發(fā)生在自己身上的變化，這個(gè)農(nóng)村家庭主婦本人都感到意外。“以前，我見到外人就害羞。種果樹、為工廠拼魔方、接送孩子上小學(xué)，構(gòu)成了生活的全部，從未想過能為村里做點(diǎn)什么。”現(xiàn)在，張嬌鳳儼然村里的活躍分子，接待支教大學(xué)生、為村辦幼兒班忙前忙后、動(dòng)員村民整治村莊衛(wèi)生，甚至在游學(xué)營(yíng)上登臺(tái)獻(xiàn)唱，分享村莊發(fā)展心得。

　　這樣的改變，源自“好厝邊”團(tuán)隊(duì)的介入。

　　“內(nèi)龍全村人口近2000人，常住人口僅有四分之一，青壯勞動(dòng)力大多外出務(wù)工。村莊產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，零散種植枇杷與楊桃，產(chǎn)值相當(dāng)有限。”2015年秋天，有感于家鄉(xiāng)日益凋敝與空心化的現(xiàn)狀，33歲的林爐生決定帶著自己的公益資源，改造家鄉(xiāng)。

　　早在2010年，林爐生便在北京密云山區(qū)創(chuàng)辦燕山學(xué)堂，這是一個(gè)專注于重塑人與村莊關(guān)系的鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目。多年的公益實(shí)踐告訴林爐生，改變一個(gè)村莊，絕非投入大筆資金、項(xiàng)目先行那么簡(jiǎn)單。“人心的改變更重要，也更難。人口與產(chǎn)業(yè)的空心化，同時(shí)伴隨著人文的空心化，留在村里的大多是老弱婦孺，村莊如同一盤散沙，缺乏改變的自覺與能力，習(xí)慣現(xiàn)狀的村民大多不相信改變的可能性。吸引人才回流，看起來很美。”林爐生說，“好厝邊”計(jì)劃的目的，便是引導(dǎo)村民覺醒，激活村莊發(fā)展內(nèi)生力。

　　“好厝邊”的第一個(gè)項(xiàng)目，是修繕村里破落的陶淑樓。這期間，來自澳門大學(xué)、上海紐約大學(xué)、國(guó)際公益組織雷勵(lì)的志愿者團(tuán)隊(duì)紛紛進(jìn)村，開展義教與幫工。

　　林爐生說服村里的老年協(xié)會(huì)，共同起草《陶淑樓修繕公約》，并通過老人們的公信力，號(hào)召村民出工出力。“我們采用配捐方案，土樓住戶承擔(dān)三分之一費(fèi)用，公益組織與村兩委承擔(dān)三分之二費(fèi)用，為的就是讓村民有參與感。”林爐生說。

　　“當(dāng)修繕材料運(yùn)到村里，當(dāng)外面的建筑師入駐村莊，當(dāng)大學(xué)生志愿者不辭辛苦幫著撿垃圾、開展暑期義教……外面的人都能為村里做這么多事，我們?yōu)槭裁床荒兀?rdquo;90后林茶梅是“五朵金花”之一，她還記得土樓修繕期間，村里闊別已久的集體勞動(dòng)場(chǎng)景，“老工匠提供技術(shù)指導(dǎo)，婦女們負(fù)責(zé)整理物料與伙食，男青年接待外來志愿者，支教大學(xué)生們返程時(shí)，婦女孩子們一起不舍地唱起了閩南語歌曲《車站》。”