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習(xí)近平要求鄉(xiāng)村要培育這“三風(fēng)”

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  習(xí)近平要求鄉(xiāng)村要培育這“三風(fēng)”

  文化是鄉(xiāng)村的靈魂,文化興,鄉(xiāng)村興。3月8日,習(xí)近平在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào):“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),改善農(nóng)民精神風(fēng)貌,提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。

  3月8日,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)的審議。

  培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。“風(fēng)俗,天下之大事也”。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是重要標(biāo)志。鄉(xiāng)風(fēng)是維系中華民族文化基因的重要紐帶,農(nóng)耕文明是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的重要貢獻(xiàn),是鄉(xiāng)風(fēng)文明的根和魂。農(nóng)耕文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等,與現(xiàn)代提倡的和諧、環(huán)保、低碳等理念十分契合。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要重視培育鄉(xiāng)風(fēng)文明,引導(dǎo)農(nóng)民在思想觀念、道德規(guī)范、知識(shí)水平、素質(zhì)修養(yǎng)、行為操守等方面繼承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的優(yōu)良傳統(tǒng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的情感認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣,吸收城市文化乃至其他民族文化中的積極因素,形成積極、健康、向上的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌。要重視培育鄉(xiāng)土文化人才。鄉(xiāng)賢文化曾是我國(guó)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主要方式。新時(shí)代,要更加注重引導(dǎo)和培養(yǎng)鄉(xiāng)賢,把德高望重的老人、心系故土的有識(shí)之士、道德模范、鄉(xiāng)村教師、經(jīng)濟(jì)能人等有助于鄉(xiāng)村治理的人,納入到鄉(xiāng)賢群體中來(lái),使其成為社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)者和鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)者。

  培育良好家風(fēng)。“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓。”家風(fēng)是社會(huì)文明的根基,家風(fēng)相匯成民風(fēng),民風(fēng)相融成國(guó)風(fēng),家風(fēng)好則世風(fēng)正。家風(fēng)是家族成員長(zhǎng)期恪守家訓(xùn)、堅(jiān)守家規(guī),通過(guò)家教而形成的具有鮮明家族特征的家庭文化,是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn),是每個(gè)家族成員自豪感的源泉。家風(fēng)是融化在我們血液里的氣質(zhì),是沉淀在我們骨髓中的品格,是我們立身做人的風(fēng)范和格調(diào)。好家風(fēng)是好家庭的血脈,好家風(fēng)成就好家庭,好家庭培育好子女,好子女建設(shè)好社會(huì)。家風(fēng)純正,雨潤(rùn)萬(wàn)物;家風(fēng)一破,污穢盡來(lái)。從家出發(fā)改變社會(huì),源清流潔,強(qiáng)基固本。習(xí)近平指出:“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”中華民族歷來(lái)重視門(mén)楣家風(fēng)的教育和傳承,講求耕讀為本,忠孝傳家。周公旦的《誡伯禽書(shū)》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、包拯的《包拯家訓(xùn)》等代代相傳,成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)向善向上的標(biāo)桿。新時(shí)代,我們要更加注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),讓新農(nóng)村呈現(xiàn)新家風(fēng)。

  培育淳樸民風(fēng)。“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”民風(fēng)指的是民間教化和習(xí)俗,即社會(huì)風(fēng)氣。其核心是民間風(fēng)尚,即民間共同體的價(jià)值取向和行為模式,如提倡道德自覺(jué)、理性、友愛(ài)等。民風(fēng)建設(shè)是中國(guó)古代政治和社會(huì)治理的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)數(shù)千年中國(guó)社會(huì)政治的有秩序運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了獨(dú)特作用。《管子·八觀》說(shuō):“入州里,觀習(xí)俗,聽(tīng)民之所以化其上,而治亂之國(guó)可知也。”指的是通過(guò)觀察地方風(fēng)化,可以預(yù)測(cè)一個(gè)國(guó)家的興衰治亂的趨勢(shì)??梢?jiàn),民風(fēng)是社會(huì)興衰的風(fēng)向標(biāo)。習(xí)近平指出:“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。”厚植淳樸民風(fēng),要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)。按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求,健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、民間文化等傳承與發(fā)展。深入開(kāi)展文化惠民活動(dòng),提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)。加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),加強(qiáng)道德意識(shí),培育勤勉、誠(chéng)樸的生活態(tài)度,為建立優(yōu)良民風(fēng)厚植底蘊(yùn)。

  積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),是美麗鄉(xiāng)村的精神內(nèi)核,是鄉(xiāng)村精神文明的基石,這三風(fēng)不純,再美的山水也缺乏靈氣。  

  (本文來(lái)源:學(xué)習(xí)中國(guó))

原文標(biāo)題:習(xí)近平要求鄉(xiāng)村要培育這“三風(fēng)”

原文鏈接:http://www.chinanews.com/gn/2018/03-18/8470504.shtml

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