創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化形態(tài)，他們擁有三個(gè)共同點(diǎn)
當(dāng)下傳統(tǒng)手工藝雖然面臨多種危機(jī)，但創(chuàng)新不止，創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元形態(tài)。這種多元化不僅僅依靠成熟的大師，也有著青年手工藝人的貢獻(xiàn)。此次被提名并受邀參展的青年手工藝人，一共入選31位作者，其中80后17人，90后2人。
“青年手工藝人，相較于前輩大師，在更為開放共融的社會(huì)、文化和思想語境中展開自己的創(chuàng)作，一方面承傳前人技藝，一方面關(guān)注自我的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，在創(chuàng)作本體上實(shí)現(xiàn)理想境界、審美追求與藝術(shù)創(chuàng)新。”陳俊達(dá)說。
出生于德化的賴開鑫，帶來的瓷塑作品《三圣賢》，讓人耳目一新。
“《三圣賢》以孔子、老子、墨子為創(chuàng)作題材，區(qū)別于以往三圣賢的造像形式，作品線條簡(jiǎn)潔、流暢，采用夸張的手法、簡(jiǎn)單明了的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了他們大氣從容的處世風(fēng)格，造型形象與人物精神相得益彰。”陳俊達(dá)評(píng)價(jià)說。
1987年出生于惠安的陳炎明，在石雕作品《韻》中，將傳統(tǒng)戲劇人物白蛇娘子用當(dāng)代藝術(shù)的變形手法進(jìn)行拉伸和三角構(gòu)圖，頗有韻味，引得眾多人駐足觀看。在雕刻技法上，陳炎明對(duì)影雕技藝的單一性加以延伸，把淺浮雕的技藝融合一體，刻畫出東方的古典之美，又有現(xiàn)代的格調(diào)。
同樣讓人稱奇的是，張海霞的影雕作品《青山》，突破了傳統(tǒng)的黑色創(chuàng)作素材，大膽嘗試不同顏色的石材，根據(jù)石材本色構(gòu)圖，再?gòu)耐庑渭右匀∏?，配合古樸船木為底座，頗為新意。
“通過展會(huì)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，青年手工藝人在傳統(tǒng)技藝和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新的相互觀照和碰撞中，所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀與責(zé)任感。”陳俊達(dá)告訴記者，參展作品中，有的作者已在行業(yè)嶄露頭角，有的還是新面孔。這些青年手工藝人雖然生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)背景不盡相同，作品也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，但他們有三個(gè)共同點(diǎn)，即在創(chuàng)作上表現(xiàn)出關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的融滲，在造型語言上表現(xiàn)出對(duì)于中國(guó)匠人精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，在文化感知上表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活情境的詩意性超越。
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原文標(biāo)題：福建手工藝新秀：用創(chuàng)新點(diǎn)亮老手藝
