一邊傳承一邊創(chuàng)新
柜子里，有一個(gè)物件很是特別，它是一個(gè)茶壺，玻璃身、玉質(zhì)地的把手，一條錫制的龍“攀附”在壺身上，立體而又生動(dòng)。
這條龍不大，但要把它鑲在上面，難度較大。“技術(shù)要求很高，每個(gè)焊接口要保持好溫度，因?yàn)闇囟忍卟ＡЬ蜁?huì)裂開，溫度太低又焊接不好。”馬恩明說(shuō)。在不斷摸索和嘗試當(dāng)中，馬恩明終于把握好了技術(shù)要領(lǐng)。而這，也讓他離已經(jīng)失傳的“錫鑲紫砂”技藝又進(jìn)了一步。
雖已接近古稀之年，馬恩明仍然在學(xué)習(xí)，“不是會(huì)做錫器了就完事了，這一行需要一直學(xué)、不停練”。直到現(xiàn)在，他一有空就會(huì)坐在店里，研究難度高的制錫技巧，偶爾在外聽(tīng)到了新的工藝，回家后馬上動(dòng)手操作。時(shí)代在變，部分工藝也需要與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去，打錫師傅們都用木炭加熱烙鐵來(lái)焊接，為了讓焊接更精細(xì)和環(huán)保，馬恩明創(chuàng)新了方法，用小的電焊槍來(lái)焊接；傳統(tǒng)拋光用的拋光機(jī)要用腳踏，費(fèi)力又不精確，摸索一番后，他自制了簡(jiǎn)易的拋光機(jī)床，大大提高了拋光的效率。
接近中午，馬恩明家來(lái)了一位熟客——73歲的馬勛超。兩人坐在門口，用本地話交談著，說(shuō)到關(guān)鍵處，還伸出手指在空中來(lái)回比畫。他們正談著的，正是制錫技藝。雖然馬勛超已不再?gòu)氖逻@一行，但他對(duì)錫器制作有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，閑時(shí)，兩人經(jīng)常聚在一起，探討哪個(gè)技藝可以再改進(jìn)些、哪些地方可以做得更好。“都說(shuō)‘活到老，學(xué)到老’，你看我快70歲了也還在學(xué)，還覺(jué)得學(xué)不夠。”馬恩明笑著說(shuō)。
不斷學(xué)習(xí)，不僅是自我技藝提升的需要，也是因?yàn)橐环N時(shí)不我待的緊迫感。2009年，四堡錫器制作技藝被列入“第三批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，2014年，馬恩明被評(píng)為四堡錫器制作技藝傳承人。多了個(gè)傳承人的身份，馬恩明心里多了一份將技藝傳承下去的責(zé)任。
但傳承的形勢(shì)不容樂(lè)觀。清代中葉時(shí)，四堡地區(qū)有打錫匠500多人，一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代，錫器制作在當(dāng)?shù)囟己茱L(fēng)行。隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，機(jī)械化程度的提高，手工業(yè)的發(fā)展空間受到擠壓，在生活方式上，各類商品擺件涌入普通人的生活。原本風(fēng)靡的錫器也逐漸淡出人們的視野。馬恩明告訴記者，現(xiàn)在四堡鎮(zhèn)只有約8戶人家在做錫器，打錫師傅的平均年齡在60歲以上。
“可能再過(guò)十年，這里也就剩下三兩家錫鋪了。”馬恩明充滿憂慮地說(shuō)。
走出精品定制路線
往日的尋常變?yōu)槿缃竦南≠F，這一門幾百年相傳的技藝遇到了幾乎所有手工行業(yè)都會(huì)面臨的問(wèn)題：懂技藝有經(jīng)驗(yàn)的師傅老齡化嚴(yán)重，而年輕一代真正想學(xué)技藝的人少之又少。
“現(xiàn)在眼睛也花了，手也沒(méi)那么靈活了，不把這個(gè)技藝傳給下一代的話，以后就沒(méi)有人做錫器了。”有些憂慮的馬恩明先想到了讓自己在外打拼的兒子回鄉(xiāng)?，F(xiàn)在在“精全錫藝堂”，除了馬恩明，還有一個(gè)年輕的打錫匠，那就是他的大兒子馬華強(qiáng)。馬華強(qiáng)從小和父親學(xué)過(guò)打錫，長(zhǎng)大后到廈門工作，36歲時(shí)才回到四堡，和父親一起肩負(fù)傳承技藝的使命。
“當(dāng)時(shí)我是抓鬮回來(lái)的。”說(shuō)到回鄉(xiāng)過(guò)程，馬華強(qiáng)笑了笑說(shuō)，當(dāng)時(shí)兄弟兩人都在外上班，最后以抓鬮的形式，確定了他回鄉(xiāng)傳承錫器制作技藝，“老祖宗留下來(lái)的東西不能丟，我有這個(gè)責(zé)任把它扛起來(lái)”。
如今，馬華強(qiáng)已經(jīng)是制錫的好手，敲打、焊接、雕刻……這樣的流程，他一天要重復(fù)多次，僅僅一個(gè)錫酒壺上的圓形紋路，他就要敲打7000多下。制錫從來(lái)不是輕松活，“從設(shè)計(jì)到出成品，復(fù)雜的可能要花十來(lái)天的時(shí)間，很需要有耐心，還要耐得住寂寞。”馬華強(qiáng)說(shuō)。
在馬恩明看來(lái)，徒弟已經(jīng)超過(guò)了師傅，兒子的技藝水平在不斷提高，這讓他有了些許欣慰，但他依然苦惱于招不到徒弟的棘手現(xiàn)實(shí)。幾年前，有人抱著掙錢的目的，問(wèn)馬恩明當(dāng)學(xué)徒能給多少工資，馬恩明聽(tīng)后心里不是滋味，“學(xué)制錫技藝要有悟性，更要專注和耐心，為了名利來(lái)學(xué)一定是做不好的”。
而馬華強(qiáng)知道，被動(dòng)地等人來(lái)學(xué)，不如先把這門手藝做精做強(qiáng)，把市場(chǎng)拓寬。
在以前，憑借一副擔(dān)子、一把嗓子、一雙腳，老打錫匠們走出四堡錫器的生存路徑?，F(xiàn)在，挑著擔(dān)子入戶打錫的情形已消失，變得小眾的錫器行業(yè)，需要更緊扣時(shí)代和市場(chǎng)需求。
“喜歡錫器的人依舊不少，只是它的功能從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)槭詹睾陀^賞為主。”馬華強(qiáng)說(shuō)，當(dāng)代人更青睞把錫器和茶道、酒、香文化結(jié)合，很多來(lái)自全國(guó)各地的客戶直接找到他，要求定制自己想要的錫器，而他再根據(jù)客戶的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。定制化和精品化的路線，成為“精全錫藝堂”的定位。
連城是一個(gè)自然、文化資源豐富的旅游目的地，和旅游結(jié)合產(chǎn)出旅游產(chǎn)品，也是馬華強(qiáng)他們瞄準(zhǔn)的重點(diǎn)。以四堡雕版印刷為元素的錫制紀(jì)念幣、以冠豸山為元素的錫器和擺件，都是游客喜愛(ài)的對(duì)象。
賣現(xiàn)成的產(chǎn)品，也賣體驗(yàn)和文化。馬華強(qiáng)在店內(nèi)推出了錫器制作體驗(yàn)服務(wù)，節(jié)假日里，總有家長(zhǎng)帶著孩子一起來(lái)親手做錫器。“孩子們來(lái)這里花點(diǎn)時(shí)間做個(gè)小東西，覺(jué)得很高興，無(wú)形中也能培養(yǎng)他們對(duì)錫器制作技藝的興趣。”馬華強(qiáng)說(shuō)，他正在找合適的場(chǎng)地，計(jì)劃把錫器體驗(yàn)服務(wù)做大。
與此同時(shí)，政府部門也行動(dòng)起來(lái)，把四堡錫器制作技藝納入古鎮(zhèn)文化建設(shè)，給予適當(dāng)?shù)馁Y金補(bǔ)助和支持，幫助錫器制作技藝“走出去”。
