▲大易孝德創(chuàng)始人沈杰斌(左三)向來訪政商介紹項目情況

“洞穴式生態(tài)葬+互聯(lián)網(wǎng)”，這個顛覆性殯葬模式由沈杰斌發(fā)明并非偶然。

殯葬不僅是簡單的挖坑填土，背后實則是一整套流傳千年的殯葬文化、民俗文化，非精通中國傳統(tǒng)文化之人不能操盤，加之互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的科技應用，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的結合就更為不易了。此外，關于殯葬與祭祀習俗仍完整保留下來的地方，集中在福建、廣州沿海，而內陸中此類民俗文化大多面臨消亡。

殯葬行業(yè)的改革，歸根到底是殯葬文化的改革，這也注定了改革的原始火種將孕育于民俗豐沛之地。

近幾年，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的大潮浩浩蕩蕩，加之互聯(lián)網(wǎng)思維工具武裝，一切傳統(tǒng)行業(yè)大有“敢叫日月?lián)Q新天”之勢，殯葬行業(yè)亦不乏各類“互聯(lián)網(wǎng)+”項目。然而，在沈杰斌看來，這些所謂的互聯(lián)網(wǎng)模式實則是隔靴搔癢，對殯葬行業(yè)改革無法起到實質性推進。

究其緣由，殯葬行業(yè)中用戶需求其實分為殯葬和祭祀兩大類，殯葬是短期需求，而祭祀則是長期需求。大多數(shù)所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+殯葬”，是針對祭祀需求，用互聯(lián)網(wǎng)手段提供網(wǎng)絡祭奠、網(wǎng)上購墓、代掃墓、哭喪等服務。一方面，對于殯葬不知道如何下手;另一方面，對于祭祀，又無法融合傳統(tǒng)文化。這就決定了大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)殯葬項目成為偽命題。而這也正是沈杰斌這位“鄉(xiāng)野奇人”創(chuàng)立大易孝德所切中的行業(yè)痛點：殯葬行業(yè)顛覆，一定是從殯葬作為突破口!