在古代文獻(xiàn)中，“筆記”是很重要的一部分，它們沒(méi)有一定體例，卻蘊(yùn)含著豐富信息，歷來(lái)為研究者重視。

　　在近期出版的《全遼金元筆記》(第一輯)中，記錄了許多古代文人趣事。《全遼金元筆記》主編、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授查洪德在接受中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪時(shí)提到，在“遼金元筆記”中，有為數(shù)不少的域外地志、西北行記，多是前代所不曾有。

　　此外，古代一度有人誤認(rèn)為神魔小說(shuō)《西游記》為丘處機(jī)所作。查洪德表示，《西游記》的作者不是丘處機(jī)，但《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切。

　　《西游記》作者是丘處機(jī)？

　　翻開(kāi)《全遼金元筆記》第一輯的目錄，可以看到其中收錄了《焚椒錄》《長(zhǎng)春真人西游記》等遼金元時(shí)期筆記文獻(xiàn)43種。而《長(zhǎng)春真人西游記》和《西游記》是否有關(guān)，是一個(gè)有趣且復(fù)雜的問(wèn)題。

82版《西游記》視頻截圖

　　“長(zhǎng)春真人是金元之際著名全真道士丘處機(jī)，他應(yīng)召遠(yuǎn)赴西域大雪山覲見(jiàn)成吉思汗講道，隨行弟子李志常將他這一經(jīng)歷詳細(xì)記錄，編撰成一部行記，即《長(zhǎng)春真人西游記》?！段饔斡洝肥巧衲≌f(shuō)，現(xiàn)在一般認(rèn)為是吳承恩所作。”查洪德說(shuō)。

　　兩書(shū)原本風(fēng)馬牛不相及，但卻一度莫名其妙地攀上了關(guān)系。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，有人說(shuō)《西游記》的作者是丘處機(jī)。查洪德認(rèn)為，這源于清朝初年的一次“作偽”，作偽者是汪淇，他與黃周星合作，將《西游記》命名為《西游證道書(shū)》(全名《古本西游證道書(shū)》)，加以評(píng)點(diǎn)刊刻，偽造了一篇元代詩(shī)文宗主虞集的《西游記序》放在卷首。

　　這篇序言中說(shuō)，有位衡岳紫瓊道人，拿了一部書(shū)稿請(qǐng)虞集作序，說(shuō)該書(shū)是“國(guó)初邱長(zhǎng)春所纂《西游記》”。成書(shū)于明代的《西游記》，作者就這樣變成了丘處機(jī)。其實(shí)，不僅《西游記》的作者不是丘處機(jī)，《長(zhǎng)春真人西游記》的作者也不是丘處機(jī)。

　　那么，是不是《西游記》與丘處機(jī)就毫無(wú)關(guān)系呢？查洪德說(shuō)，間接的、深層的關(guān)系還真能找到。著名學(xué)者陳洪曾進(jìn)行過(guò)考證，從總體上考察了《西游記》與道教全真派之關(guān)系。

　　“比如小說(shuō)中引用了若干全真教徒創(chuàng)作的詩(shī)文；使用了大量的內(nèi)丹修煉術(shù)語(yǔ)等等。”他解釋道，“這些都說(shuō)明，《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切。”