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核心提示 甲胄伴隨著戰(zhàn)爭出現(xiàn)，是冷兵器時代最主要的防護方式，持續(xù)使用時間長達數(shù)千年，也積淀了中華數(shù)千年的文化。但因其歷史特殊性，大多早已消散在歷史長河中。 而今，有這么一群甲胄制作匠人依據(jù)史料，遵循古法技藝，將甲胄這一古老的器物重新帶回現(xiàn)代人的眼前，讓更多人領(lǐng)略到甲胄之美、歷史之美。 要成功制作、復(fù)原一套甲胄并不是一件容易的事，要掌握十八般武藝、克服“九九八十一難”，然而因為熱愛，甲胄制作匠人們勇于探索、孜孜以求，希望能將這一古人智慧的結(jié)晶復(fù)原，展示其風采?！醣緢笥浾?黃寶陽/文 林勁峰/圖（除署名外） 鐵銅皮緞造鎧甲 一套起碼30斤 潘剛峰是南安人，出生于1994年，從事平面設(shè)計工作，結(jié)緣甲胄源于偶然。2015年，他開始接觸中國傳統(tǒng)文化，對漢族傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了興趣，在學習君子六藝中的射藝過程中，他第一次接觸到了甲胄。 他開始上網(wǎng)尋找相關(guān)資料，包括各個博物館少有的專業(yè)復(fù)原盔甲信息。2018年，他偶然在一個武備圈認識了江蘇徐州人孫磊。2010年起，孫磊就開始癡迷古代兵器甲胄，看到國內(nèi)眾多古裝劇中的甲胄都脫離史實，“好多古裝劇中將領(lǐng)們穿的鎧甲都是用塑料、橡膠制作的道具甲，輕飄飄的，真正的鎧甲材質(zhì)是由鐵、銅、皮、緞等制成，大約重30到60斤。”他產(chǎn)生了自己制作鎧甲的想法。2012年，孫磊開始動手制作甲胄，經(jīng)過一年多的摸索，他制作出了第一套甲胄。 孫磊不僅送給潘剛峰他自己制作的札甲片，也成為潘剛峰甲胄制作的啟蒙者和領(lǐng)路人。 札甲是可以大批量生產(chǎn)的步人鎧甲，也是比較簡單的甲胄款式。根據(jù)古籍文獻記載，在孫磊的細心指導(dǎo)下，結(jié)合自己的身材，潘剛峰不斷實驗、探索、拆解，耗時3個月，將2500片塑料甲片扎連串接成一套貼身的“札甲”。 當年11月，他身穿這套非常簡易、常見的蒙元風格的札甲，參加了在武夷山舉辦的中華禮樂大會。在該活動上，他認識了很多制作風格各異的甲胄制作匠人和愛好者，更是首次近距離接觸到甲匠們制作的明布面甲。 在跟甲胄圈朋友的深入交流中，他了解到各代甲胄形制的演變和風格等知識，并逐漸融入這個圈子，通過跟甲胄圈朋友們在資料分享、工藝研發(fā)等方面的交流，潘剛峰制作甲胄的知識進一步得到擴充。 當個“鑄甲師”有多難 得自學數(shù)十門技藝 成功制作一套札甲給了潘剛峰很大的鼓勵，但待他更深入這一領(lǐng)域才知道，一套甲胄從設(shè)計開始到成套完成，過程如此繁雜。甲胄有華麗和簡單等不同的類型，有收集資料、設(shè)計、打版、開模、繪制、剪裁、組裝、縫合、裝飾的一整套流程，制作時間短則幾月，長則需要幾年。 在古代，從西漢開始就有明令，除了軍隊，平民不可私自制造、收藏甲胄，也不得以甲胄陪葬，如發(fā)現(xiàn)將被罰以重罪，且每次朝代更迭，都有大量文獻遭破壞，因此，能找到關(guān)于甲胄的文獻資料非常少，出土的甲胄也非常稀少，即便有出土，在地下埋藏千百年后大多已嚴重腐蝕。 沒有實物傳世，為了更嚴謹、更貼近史實，盡量復(fù)原歷史上的甲胄，前期花在收集資料和參考各種壁畫、石刻等的時間和精力就要很多。而且甲胄制作的工序多達幾十道、配件多達幾十種，要求制作者具備數(shù)十門專業(yè)知識，如中國歷代傳統(tǒng)服飾、歷代盔甲形制、美術(shù)專業(yè)、審美、手繪能力、縫紉手藝等，甚至還需要高等級的鍛打、簪刻等技能，“為了看懂古籍，還要惡補以前并不熟悉的文言文。” “詩人說功夫在詩外，制作甲胄是同樣的道理，難的不是對材料進行排列、打孔、串聯(lián)、編繩、裁剪、縫合等工藝，而是前期的參考、設(shè)計、打版、建模等過程。”潘剛峰以一套華麗的仿石像生甲胄為例，僅設(shè)計版型到出版大約就需要6個月之久，前期要經(jīng)歷參考、觀摩、取證、畫圖、設(shè)計結(jié)構(gòu)等過程，設(shè)計出版型，打版后又需要反復(fù)修改，一再推翻重來，“一次次修改，有時需要失敗二三十個模板才能獲得自己滿意的效果。” 從畫圖到建模、打樣、產(chǎn)出成品，最少需要3個月。皮料、布料、錦緞、繩、裝飾扣等材料和配件，隨著這一領(lǐng)域的發(fā)展和技術(shù)的成熟，已逐漸可以收集和訂制到，但包括肩吞、腹吞和臂獸等在內(nèi)的吞獸，及頭盔配飾所需要的銅貼、眉庇、鳳翅、蓮花座等，都需要制作者自己畫圖設(shè)計并建模，“會畫、會設(shè)計，還要有專業(yè)的雕刻知識，才能在建模上凸顯物件所需要的立體感和紋路細節(jié)。真正的愛好者都有一定的‘強迫癥’，不斷跟自己較勁，以達到最好的效果。”僅設(shè)計并搭建好大大小小多達數(shù)十個配件的模型，至少需要1年時間。 除了設(shè)計、建模、打版，制作過程中，如何貼合身材也是難點，盔甲是立體的，每個人身形不一，不貼身的甲胄穿在身上反而會妨礙行動，因此，甲胄的設(shè)計制作要符合人體工學，每一片甲片的弧度都有細微的差別，需要一片片不斷打磨和調(diào)整，才能最貼合穿著的人，“身高和身材決定了版型的大小，還有甲片的數(shù)量。不同種類的甲片所需要的數(shù)量也不同，如使用每枚大約長寬各3厘米的山文甲片，適合一名身高175厘米、150斤左右的男生穿著的甲胄需要4500片左右甲片，在附著的皮料上要打2000多個孔，手工將所有拼接完整的甲片串聯(lián)起來。” 因為缺少實物作為參考，吞獸的材質(zhì)、甲片樣式、形制、肩吞腹吞獸的設(shè)計等方面，許多制作者只能在看似有章可循卻又迷霧重重的道路上屢屢碰壁。此外，鎧甲內(nèi)部的銜接結(jié)構(gòu)設(shè)計也十分考驗制作者，因為壁畫和石刻，都是對外表的刻畫，沒有具體實物的內(nèi)部參考，甲片之間、甲片與吞獸等配件之間如何拼接、固定、銜接，也只能結(jié)合配件加以想象設(shè)計。 潘剛峰介紹說，在所有前期準備過程均已完成的前提下，一名熟練的甲胄制作者，對現(xiàn)有的材料和物件進行排列、打孔、串聯(lián)甲片、編繩、裁剪、縫合、包邊、裝飾，直至成型一套仿石像生的甲胄，最快需要7—10天的時間。 依據(jù)曾公亮《武經(jīng)總要》 制宋甲慶祝泉州申遺 去年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功申遺，作為泉州人，潘剛峰覺得與有榮焉。宋朝的甲胄，其防御性和美觀性都達到了巔峰狀態(tài)，泉州成功申遺后，潘剛峰萌生了根據(jù)北宋著名政治家、軍火家泉州人曾公亮所著的軍事巨著《武經(jīng)總要》制作一套宋甲的想法。 潘剛峰介紹說，不同朝代的鎧甲樣式不太一樣，就如漢服一樣，每個朝代都有自己的制式，由于缺乏實物，對甲胄制作者來說，西安出土的秦始皇陵兵馬俑、明代《出警入蹕圖》、唐長樂公主壁畫、北宋兵書《武經(jīng)總要》等具有的實物和文獻，是他們最重要的參考資料。其中，《武經(jīng)總要》作為北宋用國家力量來編輯的一部大型綜合性兵書,也是我國第一部官修兵書，被“甲胄圈”公認為“無價之寶”。 他以《武經(jīng)總要》為藍本，以其中的圖繪、結(jié)構(gòu)、形制、甲片作為參考，決定制作其中一款記載于《宋史·兵志》中的宋代黑漆順水山文甲。這是一個龐大的工程，好在制作這套鎧甲前，他已先后制作了80余套札甲、明大漢將軍甲、明直身甲、唐明光甲，積累了一定的經(jīng)驗。 其中，他制作出的明直身甲所采用的山文甲片，為這套宋甲的成功制作，奠定了重要的基礎(chǔ)。山文甲是從唐代《唐六典》就已經(jīng)有記載的中國式甲，甲片多為山字形金屬片組合而成，因此稱為山文甲。山文甲作為武將盔甲流行于唐、宋、明，有外形美觀、穿著威猛霸氣、符合身體結(jié)構(gòu)性能、綜合防護能力強等優(yōu)點。但由于其制作復(fù)雜、成本高昂，所以多作為武官鎧甲和親軍甲胄，基層普及率并不高。在唐宋明神像、壁畫、繪畫、石刻中，山文甲是一種出現(xiàn)率非常高的甲胄，同時因為迄今為止沒有一件出土實物留存，史籍中也未記載其編織方式，因此也被認為是最為神秘的鐵甲。許多制作者們不斷研究、設(shè)計出許多不同結(jié)構(gòu)的山文甲片，有失敗也有成功的，有被認可卻也有不認同的，莫衷一是。 潘剛峰根據(jù)中華民族國寶級畫卷明《出警入蹕圖》等古籍圖樣、石刻、壁畫等，結(jié)合自己的理解和想象，不斷琢磨，歷經(jīng)3個月，手工制作出第一套明代直身山文甲，通過這套明直身甲款式，他后續(xù)還衍生制作出其他幾款改良版本，得到了知名的國內(nèi)甲胄復(fù)原制作匠人的肯定。 去年9月，他開始著手制作宋代黑漆順水山文甲，到今年1月底完成。這套宋甲包含了胸背甲、披搏（護肩）、甲裙、裈甲、鶻尾、護臂、脛甲、肩吞獸和腹吞獸，使用了4500片山字形勾連甲片以及各種不同種類的皮料、錦緞、銅扣來完成。 
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