中新社記者：?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)，對研究中華文明起到什么作用？

　　楊軍：從古至今世界上有許多文明存在，但中華文明是一個從未斷裂的文明。中華文明之延續(xù)，主要是有“家國一體”“國家認同”理念、文字統(tǒng)一以及哲學思想指導。

　　有學者認為，文明的斷裂是常態(tài)，不斷裂的文明才是特例，而從未斷裂過的中華文明應當是中國人文化自信的重要來源。中華文明為什么未曾斷裂？首先，中華文化有“家國一體”“國家認同”的文化基因，形成中華民族共同體意識。很多考古證據(jù)可以證明從古至今中華民族對“家國一體”的認同。如中國歷史上的東夷、西戎、北狄、南蠻最后都歸于一統(tǒng)，就是對一個國家的認同，體現(xiàn)了中華文明“海納百川、有容乃大”的包容性；再如祭祀祖先，也是家國情懷的傳達；海昏侯墓出土的金餅和金板作為劉賀生前的儲備黃金，與西漢時期每年八月諸侯王和列侯向皇帝敬獻黃金參與祭祀宗廟的酎金制度有關。因此，家國情懷成為中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，也是中華文明沒有斷裂的最主要原因。

　　其次是文字統(tǒng)一的力量。文字是文明的載體，中國文字歷史悠久，從甲骨文到青銅器上的金文，再到秦始皇時期的小篆，文字統(tǒng)一奠定了中華文明傳承的基礎。?；韬顒①R墓出土的各類竹簡和木牘上的漢隸文字，與甲骨文、金文、小篆一脈相承，這也是維護中華文明延續(xù)的力量。

　　最后，一脈相承的哲學思想也是中華文明不斷裂的原因。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始，儒家思想便成為歷朝歷代治理國家的哲學思想。?；韬钅怪袆①R生前使用的“孔子屏風”和大量儒家經(jīng)典的竹簡，都是儒家思想在漢武帝時代盛行的見證。此外，儒家思想輻射能力很強，對朝鮮、韓國、日本及東南亞國家都有很大影響，形成了以儒家思想為主的東方文明文化圈，區(qū)別于以基督教思想為主的西方文明。

資料圖：南昌漢代?；韬顕z址博物館中的青銅擺件。劉占昆 攝

　　中新社記者：有人說，文化無國界，對歷史文化遺產(chǎn)的欣賞與保護應“無問西東”。您認為南昌漢代?；韬顕z址在哪些方面能進行國際合作，這將對中華文化“走出去”起到什么樣的作用？

　　楊軍：?；韬顕z址的發(fā)掘是中華文化走出去最好的名片之一，當然可以在研究和展陳等方面進行國際合作。

　　?；韬顕z址研究，國內(nèi)學者有國內(nèi)角度，國外專家則有國外視角。海外學者可能更關注?；韬钅钩鐾恋拇罅咳寮医?jīng)典等哲學思想的體現(xiàn)。中外對?；韬钅沟年P注點不同，但合作機會非常多。

　　海昏侯墓在剛發(fā)掘時，不僅在國內(nèi)引起極大關注，在海外也產(chǎn)生很大影響，可以說在海內(nèi)外掀起一陣“海昏侯熱”。美國哥倫比亞大學和哈佛大學邀請我們分享?；韬钅拱l(fā)掘研究成果，提出希望能與中國學者共同研究，甚至希望我們能拿部分文物去國外展陳。后在中美政府相關部門牽頭下，在美國紐約大都會藝術(shù)博物館專門做了秦漢文明展。?；韬钅钩鐾恋木庣姟⒔鹌鞯扰c秦始皇陵的兵馬俑在美國展出，這是中華秦漢文明走向西方、走向世界的體現(xiàn)。

　　秦漢文明也可以讓世界真正理解現(xiàn)代中國?，F(xiàn)代中國從古代中國發(fā)展而來，是中華文明的延續(xù)傳承。中華文化“走出去”就是講好中國故事，讓世界能夠更加客觀、正確、理性、完整地看待現(xiàn)代中國。（來源：中新社記者 劉占昆 李韻涵）