近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（下文簡稱“《意見》”），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。為此，新華網(wǎng)文化頻道采訪了一直致力于“非遺”保護(hù)工作的中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長朝戈金，請(qǐng)他對(duì)《意見》進(jìn)行解讀。
2016年11月，朝戈金在亞德斯亞貝巴參加聯(lián)合國教科文組織大會(huì)（本次會(huì)議通過二十四節(jié)氣列入人類非遺代表作名錄）。
新華文化：《意見》要求，完善理論研究體系。你認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究還應(yīng)從哪些方面進(jìn)一步深入探究？
朝戈金：身為長期在科研單位從事學(xué)術(shù)工作的學(xué)者，我認(rèn)為，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究部分，《意見》中提到，統(tǒng)籌整合資源，加強(qiáng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)研究力量，建設(shè)一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。圍繞國家重大戰(zhàn)略、重大文化工程中涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大問題等，建立多學(xué)科研究平臺(tái)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)出版工作。定期舉辦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議。
2016年11月，朝戈金在亞德斯亞貝巴參加聯(lián)合國教科文組織大會(huì)。二十四節(jié)氣通過后朝戈金接受采訪。
我認(rèn)為，這一條主要針對(duì)的是各類研究機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)。基地、平臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，主要是提倡各相關(guān)方和機(jī)構(gòu)從制度上為非遺的理論探索，提供長期的穩(wěn)定的支持。期刊建設(shè)、出版安排、會(huì)議活動(dòng)等，都是為了在研究界內(nèi)部進(jìn)一步形成良好的學(xué)術(shù)溝通互動(dòng)機(jī)制。通過打造基地和平臺(tái)，達(dá)到穩(wěn)定專業(yè)隊(duì)伍的目的，又為開展中長期理論研究提供必要條件。我們知道，非遺的主體是民眾的文化，民眾的文化是汪洋大海，內(nèi)容極為豐富，形態(tài)極為多樣，功能極為復(fù)雜，蘊(yùn)含極為深厚。目前在非遺項(xiàng)目的分類上、在性質(zhì)和特點(diǎn)的認(rèn)定和歸納上、在對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀和闡釋上、在為其制定合理的保護(hù)規(guī)劃上，還有很多認(rèn)識(shí)不到位的地方。對(duì)于保護(hù)非遺的實(shí)踐而言，急需透徹的理論總結(jié)和符合國情的指導(dǎo)思路。所以，兩辦的《意見》對(duì)非遺保護(hù)工作的要求，是有針對(duì)性的，也是有前瞻性的。
此外，我認(rèn)為平臺(tái)的建設(shè)，還應(yīng)該包括利用新技術(shù)手段傳承非遺的新發(fā)展趨勢。今天，有大量的非遺操演、傳承和交流活動(dòng)，是通過自媒體實(shí)現(xiàn)的。新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)是民眾智慧和創(chuàng)造力的結(jié)果，對(duì)此我們?nèi)f萬不可低估和忽視。民眾是非遺文化的傳承主體和行動(dòng)方，順應(yīng)他們的發(fā)展方向，才是順應(yīng)了正確的方向。
新華文化：《意見》中還提到，融入國民教育體系。在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程，鼓勵(lì)建設(shè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目特色中小學(xué)傳承基地。加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。對(duì)此，您怎么看？
朝戈金：聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中定義“保護(hù)”，指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。我認(rèn)為，按照《意見》的要求，從中小學(xué)到碩士博士階段的教育和人才培養(yǎng)，形成了不同梯次的比較完備的體系。這種制度設(shè)計(jì)是以往所沒有的，是突破性的。我們都知道，無論嘴上怎么講重視非遺，假如沒有社會(huì)資源、尤其是資金的支持，假如沒有制度化安排，很容易變成雷聲大雨點(diǎn)小的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而不是可持續(xù)發(fā)展去的事業(yè)。
1999年8月，朝戈金在新疆巴州采訪江格爾史詩演述人。
中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這個(gè)發(fā)展思想在這份《意見》中也得到非常好的體現(xiàn)。民眾是文化的主人，優(yōu)秀的非遺傳承人是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，課堂教學(xué)有他們參與，知識(shí)傳授才能更符合非遺的精神和特質(zhì)，才能有效避免教學(xué)活動(dòng)在書本上“兜圈子”的弊端，非遺的存續(xù)力和生命力才能得到彰顯。
非遺保護(hù)不光是政府的工作，社會(huì)各界也都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)其保護(hù)非遺的責(zé)任。也只有全社會(huì)的共同參與到非遺保護(hù)工作中，這項(xiàng)關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興和子孫后代福祉的事業(yè)，才能獲得很大的發(fā)展，才能取得偉大的勝利。（來源：新華網(wǎng) 袁思陶 邢賀揚(yáng)）
