盛景成追憶

　　工尺譜是中國傳統(tǒng)的記譜法之一，因用工、尺等字記寫唱名而得名。鄭怡聽團里的老前輩說過，福州伬藝是按照當?shù)毓爬系墓こ咦V所記載來唱的。經年累月，福州人在尺字旁加上人，創(chuàng)造了專屬福州曲藝人的“伬”字。然而很長一段時間里，字典里尋不到它的蹤跡。

　　鄭怡記得，大概七八年前，團里的領導偶然發(fā)現(xiàn)，這一根據(jù)福州特色曲藝造出的新生字，可以在電腦上打出來，大家有些感慨，“終于有這個字了”“承認了我們”。

　　這幾句話多少道出福州伬藝尷尬的發(fā)展境況。

　　從最早出入宮廷及達官貴胄的宅院，再到后來興盛于尋常百姓家，最紅火時，福州老曲藝人常常一天演出三場，這邊演伬唱，隔壁就在講評話。

　　上世紀80年代末，福州伬唱發(fā)展出現(xiàn)停滯。改革開放后，隨著城市的發(fā)展，福州不少聽伬唱的觀眾因搬遷被分散了。流行歌曲的發(fā)展以及娛樂方式的愈加豐富，讓曾經每場至少幾百人的聽眾，一度只剩幾十人。曲藝演員們眼見臺下的人年紀越來越大，受眾面越來越小。

　　福州評話也面臨著類似的危機。福州話繼承了漢語中的古音古字，是座獨特的地方文化富礦。“現(xiàn)在的年輕人連福州話都不會說，別說聽懂評話里的包袱。”鄭怡有些無奈。

　　曲藝演員青黃不接的問題同樣棘手。鄭怡以自身為例：2003年進藝校學戲曲時，同一批師兄妹有22個，如今只有三四個還在行內堅持。如今，傳習所還面臨著曲藝從業(yè)人員“老齡化”的尷尬，新鮮血液的注入迫在眉睫。

　　“只要有人愿意學，我們就教。”傳習所內，“將評話和伬唱傳承下去”成為鄭怡在內的曲藝人心中一份沉甸甸的責任。

　　為此，曲藝演員多年來堅持進社區(qū)、學校，用一場場演出與一個個作品，將“蝦油味”十足的曲藝融入福州人的尋常生活。

　　將傳統(tǒng)曲藝融入尋常生活

　　早在2012年，傳習所時任負責人先人一步，號召全體職員，只要手上有技藝的，都要邁出單位，到社區(qū)、學校無償演出，進行公益性推廣。鄭怡也跟著老師傅“風里來雨里去”地奔波。

　　鄭怡那時覺得不可思議，“為什么我的老師在堅持這些東西”。

　　去的次數(shù)多了，街邊的依伯、依姆(福州話，意為老年男子、老年婦女)都認識她們，見到面，還會侃一句，“又來唱了”。

　　“一年年，時間長了，我們都有感情。通過音樂旋律和表演將大家維系在一起，只要你一開嗓，鐃鈸一響，大家情緒就上來了。”如今，帶著鄭怡的師傅退休了，認識的依伯、依姆有些也已離開，但鄭怡感覺，“鄉(xiāng)情的維系依然存在”。

　　最近，為迎接第44屆世界遺產大會在福州召開，福州評話伬藝傳習所啟動多場“迎世遺”專場演出。鄭怡不得不像陀螺一樣忙不停，除了專場演出，還需進行演出與教學，奔波多地配合曲藝推廣工作。

　　“長長的石凳，小小的亭臺樓閣，依伯依姆坐在椅子上聽戲，一手拿著茉莉花茶，一手握蒲扇，扇啊扇。”在幾天前參加的一場電臺直播中，鄭怡和聽友分享了進社區(qū)演出時瞥見的一幕。

　　鄭怡緩緩地講述，因中暑而嘶啞的聲音里滿是笑意，“這就是福州的古早味”。 (來源：中新網；彭莉芳)