紅色經(jīng)典音樂是怎樣“紅”起來的

　　【熱點(diǎn)觀察】

　　《唱支山歌給黨聽》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《我和我的祖國》《愛我中華》……最近一段時(shí)間，在機(jī)關(guān)、在學(xué)校、在公園里、在高鐵上，這些熟悉的旋律總會(huì)不經(jīng)意地飄進(jìn)我們的耳朵。多少年來，這些紅色經(jīng)典音樂，將民族的記憶化在音符和旋律中，影響了一代又一代中國人。

　　旋律里流淌著時(shí)代記憶

　　文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。每一首紅色經(jīng)典音樂作品，都是在時(shí)代的激蕩中產(chǎn)生的，在作用于時(shí)代的同時(shí)，又成為記錄時(shí)代的符號(hào)，它們的旋律里天然地留存著歷史的印記。不管是聆聽欣賞，還是開喉放歌，都是對(duì)歷史的重溫。

　　1927年4月12日，國民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)反革命政變。當(dāng)年8月7日，中共中央在漢口召開“八七會(huì)議”，確定了土地革命和武裝斗爭的總方針。打土豪、分田地，廢除封建土地制度，是土地革命的目標(biāo)和任務(wù)，這投射到音樂創(chuàng)作中，便產(chǎn)生了一系列土地革命主題歌曲。

　　這一時(shí)期，蘇區(qū)音樂人才匱乏，再加上斗爭形勢(shì)緊張，很多紅色歌曲都采用“舊曲填新詞”的方式創(chuàng)作，即曲調(diào)借用民歌、學(xué)堂歌甚至外國歌曲的旋律，再配上自己寫的詞。比如，《土地革命歌》就套用了法國兒歌《雅克兄弟》的曲調(diào)，也就是兒歌《兩只老虎》的旋律。其歌詞為：“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地；我們要做主人，我們要做主人，真歡喜，真歡喜。”簡單明了的歌詞，直白地反映了廣大農(nóng)民的訴求。隨著工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的開展，這首歌很快在根據(jù)地廣泛流傳開來。

　　隨著日寇侵略的加劇，中日民族矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾。《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》《黃河大合唱》等抗日救亡歌曲相繼誕生。這些歌慷慨激昂，催人奮進(jìn)，如同戰(zhàn)斗的號(hào)角，極大地鼓舞了全國軍民的抗日士氣。比如，上海淪陷后，手無寸鐵的學(xué)生面對(duì)日本憲兵，高唱著“大刀向鬼子們的頭上砍去”走上街頭為抗戰(zhàn)募捐。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，中國軍隊(duì)唱著《大刀進(jìn)行曲》與日軍血戰(zhàn)。這些歌曲的意義早已超越作品本身，它們是時(shí)代強(qiáng)音，也是民族精神的象征。正因如此，2015年，在當(dāng)時(shí)的國家新聞出版廣電總局發(fā)起的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票中，上述歌曲全部入選。

　　文藝源于生活。有什么樣的生活，就有什么樣的歌聲。新中國成立后，國家各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，反映到歌曲中，自然是一片歡快、喜悅的旋律?！段覀冏咴诖舐飞稀贰渡鐣?huì)主義好》等反映了20世紀(jì)50年代火熱的社會(huì)主義建設(shè)場景?！对谙Ｍ奶镆吧稀贰对谀翘一ㄊ㈤_的地方》《我和我的祖國》，則表達(dá)了改革開放后日漸富裕起來的中國人的那種喜悅以及對(duì)未來的信心。

　　音符中鐫刻著紅色基因

　　無論是一個(gè)民族，還是一個(gè)人，總是要有一點(diǎn)精神的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革等不同時(shí)期形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等精神財(cái)富，賦予了我們前所未有的自信氣質(zhì)，讓我們行走在民族復(fù)興道路上的步伐從容而鏗鏘。

　　紅色經(jīng)典音樂，以藝術(shù)化的方式對(duì)黨史國史進(jìn)行記錄，對(duì)紅色精神進(jìn)行闡釋謳歌。對(duì)紅色經(jīng)典音樂的每次聆聽和傳唱，對(duì)個(gè)體都是一次精神洗禮，能夠?yàn)槲覀兝^續(xù)前行提供源源不斷的力量。

　　1965年，蕭華將軍根據(jù)自己參加長征的經(jīng)歷和真實(shí)感受，創(chuàng)作出一組形象鮮明、感情真摯的長詩，共12首。作曲家晨耕、生茂、唐軻、遇秋選擇其中的10首譜成了《長征組歌》。這10個(gè)部分描繪了完整的長征過程：從瑞金出發(fā)的《告別》到《突破封鎖線》《遵義會(huì)議放光輝》《四渡赤水出奇兵》《飛越大渡河》《過雪山草地》《到吳起鎮(zhèn)》等一系列艱難曲折的激烈斗爭場面，最終迎來《祝捷》《報(bào)喜》和《大會(huì)師》的全面勝利。歌曲中的戰(zhàn)斗生活場面環(huán)環(huán)相扣，巧妙地把各地區(qū)的民間曲調(diào)與紅軍傳統(tǒng)歌曲的曲調(diào)融合在一起，最終匯成一部主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、風(fēng)格獨(dú)特的大型聲樂套曲，表現(xiàn)了紅軍將士的英勇頑強(qiáng)。今天，哪怕對(duì)長征歷史一無所知的人聽了《長征組歌》，也會(huì)被旋律中閃動(dòng)著的革命激情和革命浪漫主義精神所感動(dòng)。同樣，《紅梅贊》之于紅巖精神，《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》之于抗美援朝精神，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》之于雷鋒精神，都是在用音符為今人架設(shè)與歷史對(duì)話的橋梁，都是在用旋律對(duì)紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。

　　今天，很多地方和單位經(jīng)常舉辦各種形式的唱紅歌活動(dòng)。一些年輕人可能不明白，為何要反復(fù)詠唱紅歌。紅歌不同于其他歌曲，其蘊(yùn)含著紅色基因，承載著革命精神，也許少了些個(gè)體的小悲歡，但卻是對(duì)歷史的大書寫。唱紅歌從來都不是簡單的文娛活動(dòng)，而是在跟歷史對(duì)話。在對(duì)歷史的一次次回眸中，一些紅歌漸漸深入人心，成為經(jīng)典。