觀眾在現(xiàn)場體驗(yàn)多媒體互動(dòng)裝置。 易海菲 攝

　　《永樂大典》正本下落之謎

　　歷史文獻(xiàn)中曾記載過的《永樂大典》正副本曾收藏在哪里？因?yàn)殚L期在歷史中杳無音訊，世人對永樂正本的下落出現(xiàn)了諸多猜測，歸納起來，主要有以下幾種觀點(diǎn)。

　　首先是“陪葬嘉靖帝”，由于副本錄入完畢的時(shí)間與嘉靖帝下葬的日期相隔不遠(yuǎn)，所以有當(dāng)代學(xué)者推測，正本可能被陪葬于嘉靖帝之永陵。理由是，嘉靖皇帝沉湎于煉丹術(shù)，生前視《永樂大典》為至寶，死后隨葬可能是早已做好的安排。其次，嘉靖皇帝下令重錄副本時(shí)，嘉靖最器重的文官徐階向他奏明，重錄只能“對本抄寫”，工程浩大，不可能很快完成。而嘉靖則強(qiáng)調(diào)“重錄”是為“兩處收藏”“以備不虞”，必須加緊完成。四年后，嘉靖駕崩，三個(gè)月后下葬，葬禮剛剛完畢，隆慶帝就宣布《永樂大典》已抄成，并重賞抄錄的眾臣。也就是從此時(shí)起，正本便神秘地失蹤了。到目前為止，此說尚未于明清史料中發(fā)現(xiàn)任何文字證據(jù)。

　　第二種說法是，明代萬歷二十五年六月，紫禁城三大殿被焚毀，《永樂大典》正本也被認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候葬身火海。

　　第三種說法是，《永樂大典》正本藏在現(xiàn)在故宮隔壁的皇史宬?；适穼k是皇家檔案庫，城墻很厚，東西3.45米，南北墻厚6.17米，這種厚度的墻壁異乎尋常，甚至占建筑面積的64%，因而有人推測其中另有夾墻，存有《永樂大典》正本。不過，《永樂大典》副本在錄成后就入藏皇史宬，而正本同樣被放置在皇史宬的可能性微乎其微，而且到現(xiàn)在，也完全沒有在這里發(fā)現(xiàn)《永樂大典》正本。

　　目前，第四種說法被采用較多，即1644年李自成于山海關(guān)敗歸，撤出北京時(shí)燒毀皇宮，僅武英殿幸存，如果《永樂大典》正本當(dāng)時(shí)尚在皇宮之中，應(yīng)已經(jīng)付之焦土。錢謙益《牧齋有學(xué)集五十卷》中采用這種觀點(diǎn)。

　　上述就是關(guān)于永樂正本的猜測，而《永樂大典》副本又是從什么時(shí)候開始散逸的？

　　根據(jù)清代康熙年間的文獻(xiàn)記載，《永樂大典》副本早在明清鼎革之際就開始佚失，清代雍正年間被移到翰林院敬一亭后，被官員們監(jiān)守自盜，少數(shù)毀于戰(zhàn)火，或被劫掠，至宣統(tǒng)元年，翰林院的《永樂大典》僅存64冊。目前所搜集和能看到的《永樂大典》都是副本體系中的。原基本完整的11095冊嘉靖副本，截至目前僅有400余冊、800余卷及部分零葉存世，總數(shù)不及原書的4%。國家圖書館共收藏《永樂大典》224冊(其中62冊現(xiàn)暫存于臺灣地區(qū))，是《永樂大典》海內(nèi)外最大藏家。