“君子”無(wú)疑是先秦各家爭(zhēng)鳴議題中極為重要卻又眾說(shuō)紛紜的核心概念之一。其中儒家最為強(qiáng)調(diào)君子的內(nèi)涵價(jià)值，《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》等經(jīng)典提到“君子”一詞多達(dá)上百處。值得注意的是，在先秦儒家話語(yǔ)體系中，對(duì)君子內(nèi)涵的認(rèn)知卻出現(xiàn)了“君子訥言”與“君子必辯”這兩種似乎截然相悖的觀點(diǎn)。 　　孔子在《論語(yǔ)·里仁》篇中說(shuō)：“君子欲訥于言而敏于行。”訥言敏行成為...

面對(duì)春秋亂局，如果說(shuō)孔子式“述而不作”尚多隱微的話，《孟子》的思想表達(dá)就更為顯豁直接。這里，我們從天下視野來(lái)看看孟子心目中的理想世界。 　　“天下”意識(shí)于周初即已形成?！渡袝?shū)》認(rèn)為，王位居德命之首，為天下儀則，天下萬(wàn)民次第效法，發(fā)揚(yáng)王之光顯。這一上天與下民關(guān)系的基礎(chǔ)，凝結(jié)于《詩(shī)經(jīng)》里的一句話：“天生烝民”。 　　此句當(dāng)為周代官方習(xí)語(yǔ)，“烝”...

臺(tái)灣政客大都能說(shuō)會(huì)道，在人前侃一二個(gè)小時(shí)是基本功。為了顯示自己有文化或者引發(fā)聽(tīng)者共鳴，往往會(huì)在講話中引經(jīng)據(jù)典掉書(shū)袋。當(dāng)然，他們是真的讀過(guò)這些書(shū)，還只是幕僚代筆他們照稿子念，就不得而知了。 用“九陽(yáng)真經(jīng)”表明心境 比較常用的，就是金庸小說(shuō)中的話。我們說(shuō)有華人的地方就有金庸迷，臺(tái)灣地區(qū)自然也不例外。 近來(lái)最紅的莫過(guò)于高雄市長(zhǎng)韓國(guó)瑜。與他相愛(ài)相殺的...

臺(tái)海網(wǎng)(微博)4月10日訊 臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)10日發(fā)表社評(píng)認(rèn)為：如果政黨有君子和小人之分的話，國(guó)民黨絕對(duì)可以歸入君子黨，因?yàn)閲?guó)民黨在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)政黨或名嘴的批評(píng)及攻擊時(shí)，常常打不還手、罵不還口。這樣的政黨也算是世界奇跡。然則，君子黨注定會(huì)從稀有動(dòng)物變成瀕危動(dòng)物，最后走到滅絕的地步，因?yàn)檎h的本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)，不競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)被淘汰。 　　社評(píng)摘錄如下： 　...

臺(tái)海網(wǎng)(微博)7月12日訊 據(jù)中新社鄒城電(楊曉衛(wèi))悠揚(yáng)肅穆的鼓樂(lè)聲中，剛過(guò)18歲生日的袁銘澤拱手而立，一場(chǎng)為他“量身訂制”的成人禮儀式12日在孟府亞圣殿前舉行，拉開(kāi)了孟子故里——山東鄒城“十八歲的選擇——我的成人禮”定制活動(dòng)的序幕。 　　“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德……”在贊禮引導(dǎo)下，擔(dān)任正賓的袁銘澤恩師楊敬志行盥洗禮，為冠者加戴緇布冠...