“古村落是祖先創(chuàng)造的第一批文化成果，古村落也是我們今天最后的精神家園……”發(fā)表于2006年的《西塘宣言》，是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)史上第一份呼吁全社會(huì)并聯(lián)絡(luò)國(guó)際學(xué)術(shù)力量保護(hù)古村落的宣言，引起了國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視，它所帶來(lái)的影響力和意義，對(duì)推動(dòng)全國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)起到了積極的引領(lǐng)作用，對(duì)全國(guó)古村鎮(zhèn)保護(hù)具有里程碑式的意義。

　　時(shí)間如白駒過(guò)隙，今年已是《西塘宣言》發(fā)表15周年。4月26日下午，在浙江省嘉善縣西塘鎮(zhèn)，傳統(tǒng)村落保護(hù)《西塘宣言》發(fā)表15周年國(guó)際研討會(huì)開(kāi)幕。開(kāi)幕式上，天津大學(xué)教授、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心主任馮驥才先生做了主旨發(fā)言，并與上海同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、著名古建保護(hù)專家阮儀三先生就“傳統(tǒng)村落如何科學(xué)保護(hù)”這一主題，展開(kāi)了深入對(duì)話。

　　15年后，國(guó)際研討會(huì)的順利召開(kāi)將進(jìn)一步奏響保護(hù)和開(kāi)發(fā)古村落的新曲。正像中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記張雁彬所言：《西塘宣言》作為全國(guó)第一個(gè)以拯救傳統(tǒng)村落為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)，第一個(gè)中國(guó)古村落保護(hù)的國(guó)際宣言，深刻影響和引領(lǐng)了中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，以及傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。15年后重聚古鎮(zhèn)西塘，我們欣喜地看到，保護(hù)傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。

　　而在嘉興市委常委、嘉善縣委書(shū)記洪湖鵬心中，西塘是一座有著春秋的水、唐宋的鎮(zhèn)、明清的建筑、現(xiàn)代的人的“活著的千年古鎮(zhèn)”。如今西塘完整保存有25萬(wàn)方明清古建筑群，是目前國(guó)內(nèi)保存最完整、面積最大的古鎮(zhèn)，已成功列入聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備清單。洪湖鵬認(rèn)為，這樣令人矚目的成績(jī)15年前《西塘宣言》的發(fā)表起到了關(guān)鍵作用。“西塘是全國(guó)唯一鎮(zhèn)里還住著7600名原住民的景區(qū)，下午5點(diǎn)到第二天早上8點(diǎn)鐘，我們的景區(qū)是打開(kāi)的，還景區(qū)于民，還鎮(zhèn)區(qū)于民，所以西塘也被譽(yù)為最有煙火味的古鎮(zhèn)。”

《西塘宣言》發(fā)表15周年國(guó)際研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　浙江省文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)王峻則感慨，15年來(lái)，以馮驥才、阮儀三先生為代表的有識(shí)之士不知疲倦地奔走在田野鄉(xiāng)間，身體力行地?fù)尵群捅Ｗo(hù)那些面臨消亡危機(jī)的傳統(tǒng)村落和歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村?！段魈列浴分兴f(shuō)的“愿我們今天的努力與奮斗能換來(lái)明日美麗不敗的田園風(fēng)景”成為了現(xiàn)實(shí)。

　　浙江省文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席、書(shū)記處常務(wù)書(shū)記陳瑫介紹得更為具體，他提到：《西塘宣言》的發(fā)表，引起了各級(jí)黨委、政府以及社會(huì)各界的重視，目前的成果是使6819個(gè)傳統(tǒng)村落入選了中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，從而形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明保護(hù)群。

　　去年，在習(xí)總書(shū)記主持召開(kāi)的教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上，馮驥才曾在發(fā)言中說(shuō)：“如果說(shuō)前二十年我們做的主要是搶救性保護(hù)，新時(shí)代里我們要做的應(yīng)該是科學(xué)保護(hù)。”而在昨天下午的開(kāi)幕式上，馮驥才通過(guò)主旨發(fā)言對(duì)“科學(xué)保護(hù)”做了更進(jìn)一步的闡釋。他說(shuō)，科學(xué)保護(hù)是從事物(文化遺產(chǎn))的性質(zhì)、特征、規(guī)律、獨(dú)特性和知識(shí)體系出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，制定一整套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、方法、要求和保護(hù)機(jī)制與制度。“沒(méi)有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我們便無(wú)所憑借，沒(méi)有是非，無(wú)法監(jiān)督。反科學(xué)就會(huì)恣意橫行。進(jìn)一步說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)是不存在的。”

　　對(duì)當(dāng)年西塘人提出的“活著的千年古鎮(zhèn)”的保護(hù)理念，馮驥才表示欣賞和贊同。他提醒與會(huì)的專家學(xué)者們，在總結(jié)15年前的西塘?xí)h時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到地方政府主動(dòng)與學(xué)界加強(qiáng)聯(lián)系，形成共同的價(jià)值立場(chǎng)與保護(hù)理念的必要；也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)界主動(dòng)與村落管理者和原住民共同研討保護(hù)辦法與途徑之必需；還應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落保護(hù)的主體是原住民，原住民與村落的關(guān)系，就像傳承人與非遺的關(guān)系一樣，沒(méi)有傳承人的非遺即刻消失，沒(méi)有原住民的村落徒具空殼。“綠水青山是指?jìng)鹘y(tǒng)村落的自然生態(tài)，鄉(xiāng)愁是指它的精神內(nèi)涵與價(jià)值。我們過(guò)去常說(shuō)風(fēng)土人情，傳統(tǒng)村落保護(hù)不能只剩下風(fēng)土，沒(méi)有了人情。”

　　在與馮驥才先生的對(duì)話環(huán)節(jié)中，阮儀三先生也表示，保護(hù)強(qiáng)調(diào)的是“整舊如故”，恢復(fù)到原來(lái)本真的狀態(tài)。就像莎士比亞的后人在打理莎士比亞故居，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)也當(dāng)如此，呈現(xiàn)原生態(tài)的小橋流水人家。