“富于筆墨窮于命”的蒲華：

　　以筆墨的不拘一格于海派自出新腔

　　蒲華喜作大畫巨幛，氣格雄渾而筆墨酣暢、構(gòu)圖新穎而神采煥發(fā)，尤以畫竹聞名，恣肆縱橫，氣勢暢達(dá)，富有書法筆觸及金石氣韻，時稱“蒲竹”，吳昌碩墨竹之體制正從此而來

　　在海派書畫家中，蒲華是一位極有藝術(shù)個性及創(chuàng)造才能的代表性人物，他生性狂傲狷介、灑脫不覊、不流時俗，淡泊名利，潛心于筆墨丹青。當(dāng)年他與虛谷、吳昌碩、任伯年被合稱為“海派四杰”。

　　蒲華(1832-1911)，原名城，字作英。號青山野史、種竹道人，齋名為不染廬等，浙江秀水(嘉興)人。出身于祖編籍“墮民”之家(明代稱為“丐戶”)，幼為廟祝，后從外祖父姚磐石處生活與讀書，勤奮刻苦，21歲中秀才后屢次應(yīng)試均被黜，從此絕意于仕途，致力于書、畫、詩。其一生到處漂泊，常往來于寧波、溫州、臺州、杭州、上海等地。他常年短袍長褂，油腥墨跡染身，時呼“蒲邋遢”。賣字鬻畫，收入甚微，常陷無米之炊的困境。1863年秋，舉案齊眉、相依十年的妻子病故后，他從此孑然一身，漂泊江湖。

　　1881年，蒲華從上海東渡日本，書畫在日本頗受好評，譽滿扶桑，名噪海外，為此作《海天長嘯圖》留存，夏天歸國。他是海派書畫家中較早赴外考察的從藝者，開闊了眼界，拓展了藝境，也擴大了海派書畫的藝術(shù)影響，日本藝界開始收藏其作品。1893年冬，蒲華正式定居于上海老城北登瀛里一小閣樓，總算有了一方簡陋的安身立命、揮灑丹青之地。他平生喜好古琴，不惜舉債收藏，崇尚“獨坐幽葟里，彈琴復(fù)長嘯”的生活，題室名為“九琴十研樓”。1911年夏，蒲華因酒醉后假齒落入喉管而逝，吳昌碩為其料理后事，并題墓志銘：“富于筆墨窮于命。”

　　由于蒲華性格的傲世獨立，才華的超逸高邁，筆墨的不拘一格，這就使他在海派書畫群體中顯得藝風(fēng)卓然、自出新腔，這也顯示了海派“海納百川，有容乃大”的特點。蒲華的花卉初學(xué)周閑，后取法陳淳、徐渭及吳鎮(zhèn)，水墨酣暢淋漓，洇潤華滋，既有徐渭的恣肆，亦有南田的旖麗，更有自己的清雋，用色亦明潤暢朗而雅俗共賞。他喜作大畫巨幛，氣格雄渾而筆墨酣暢、構(gòu)圖新穎而神采煥發(fā)。蒲華尤擅畫竹，師承文徵明、鄭板橋，恣肆縱橫，氣勢暢達(dá)，富有書法筆觸及金石氣韻，時稱“蒲竹”。吳昌碩曾記其畫竹云：“搦管寫竹，墨沈淋漓。竹葉如掌，蕭蕭颯颯，如疾風(fēng)振林，聽之有聲，思之成詠。其襟懷磊落，逾恒人也如斯。”為此，缶翁題詩云：“蒲老竹葉大于掌，畫壁古寺蒼涯璉。墨汁翻衣吟猶著，天涯作客才可憐。”謝稚柳亦言：“蒲華的畫竹與李復(fù)堂、李方膺是同聲相應(yīng)的。吳昌碩的墨竹，其體制正是從蒲華而來。”蒲華的山水亦純?nèi)巫匀?，筆墨蒼潤而布局奇崛，氣象雄渾而清逸奇秀，語境豐逸而形神俱全，富有空間意識，可謂是“有緒于中而形諸外，得于心而應(yīng)于手。”

　　蒲華的書法在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的書壇上，可謂風(fēng)格十分強烈而別開生面，其運筆跌宕起伏而矯健豪放，提按起伏中見節(jié)奏暢達(dá)，結(jié)構(gòu)疏朗倚側(cè)而粗頭亂服，線條堅韌勁健而骨力洞達(dá)，墨色凝練樸茂而枯澀相映，凸顯“泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直”的功力，呈現(xiàn)了“驟雨旋風(fēng)聲滿堂”的氣勢，亦有“萬壑千巖奔腕底”之意象。蒲華晚年的書法，更是歸樸返真，臻達(dá)人書俱老、爛漫多姿的超邁境界，氣勢勃發(fā)中見意趣高古，有張旭、懷素之神韻，徐渭、文徵明之筆意，但惜其被畫名所掩。

　　蒲華為人友善俠義、肝膽照人，對吳昌碩、高邕之、徐新周等多有相助。特別是他和吳昌碩相交50多年，友誼彌篤，情在師友，成患難知己。蒲華的詩亦寫得空靈飄逸、文筆綺麗，常常是詩畫相配、相得益彰，其題蘭詩曰：“九畹湘皋舊結(jié)鄰，靈根幻出此花身。自從楚容紉秋佩，一種蘼蕪惱煞人。”

　　蒲華因出身貧寒低賤，后經(jīng)個人努力拼搏而得藝名，因此他對平民富有愛心，是豫園書畫善會發(fā)起人之一，常以書畫賑災(zāi)濟(jì)困扶貧。他的住處緊靠妓館，但從不涉足，為此自號畫齋為“不染廬”。但對那些被蹂躪、被侮辱的妓女卻甚為同情，有時竟以自己微薄的潤筆為想從良的妓女贖身，上演一幕英雄救美的戲劇。好友沈石友在蒲華墓志銘上寫道：“性簡易，無所不可。”“年臻耄耋心嬰兒。”其詩友在他的詩稿《芙蓉庵豕余草》中題曰：“豪橫人間筆一枝。”

　　(來源：文匯報；作者 王琪森)