讓老街重?zé)ㄐ聶C(jī)

　　留學(xué)歸來(lái)后，柳文傲參與了包括首都核心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、北京城市副中心歷史文化街區(qū)保護(hù)與復(fù)興規(guī)劃等在內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，在她看來(lái)，“協(xié)調(diào)”與“平衡”是其中的重中之重，也是項(xiàng)目推進(jìn)過程中的難點(diǎn)。這要求他們?cè)陧?xiàng)目實(shí)施過程中不僅要考慮文化遺產(chǎn)保護(hù)，還要兼顧民生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方訴求，從而立足于地方特色和在地居民的真實(shí)需求，多重視角探究老街發(fā)展方向。

　　以北京為例，許多文化積淀深厚的城市片區(qū)都在老城，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)陳舊，整體城市肌理風(fēng)貌、功能與人口呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。不少老街在建筑風(fēng)貌上能夠體現(xiàn)出多元化的時(shí)代特征，也是一段段光陰歲月的縮影，是珍貴的物質(zhì)財(cái)富。

　　讓老街重?zé)ㄉ鷻C(jī)并不是件容易的事。人口密度過高所帶來(lái)的空間局促、文化功能活力有待提高暴露出歷史文化深度挖掘不足的短板、一些公共空間被侵占的深層次原因在于老舊小區(qū)、管理主體不清……

　　在柳文傲與團(tuán)隊(duì)成員看來(lái)，想要找到突破口，更好地展示首都?xì)v史文化風(fēng)貌，可以從以下幾方面發(fā)力：一是做以人民為中心的規(guī)劃，探索以人的真需求為關(guān)注點(diǎn)的歷史街區(qū)復(fù)興新路徑，處理好遺產(chǎn)保護(hù)與改善民生的關(guān)系；二是促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的立法工作，促進(jìn)管理體制機(jī)制研究，使共同參與到文化遺產(chǎn)工作中的各方依法承擔(dān)保護(hù)職責(zé)；三是通過激勵(lì)和保障政策，激活社會(huì)力量參與，從而實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)地的保護(hù)與整體復(fù)興。

　　鄭云飛：稻谷密碼

　　一顆稻谷的尋根之旅

　　鄭云飛研究的是稻谷起源與發(fā)展，他可以通過植物種子孢粉和植硅體的研究告訴大家，幾千年前浙江人的餐桌上都有哪些主食、哪些水果與蔬菜。

　　2002年自浙江大學(xué)調(diào)入浙江省文物考古研究所后，鄭云飛很快就奔赴跨湖橋新石器時(shí)代遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)開展植物遺存調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了距今8000年的栽培稻谷遺存，將浙江栽培水稻的歷史前推了1000年。2006年，他在上山文化遺址中發(fā)現(xiàn)栽培稻遺存，把水稻栽培歷史上溯到一萬(wàn)年。2007年，他發(fā)現(xiàn)了世界上最古老的河姆渡文化稻田。2009年，他發(fā)現(xiàn)了具有完善灌溉系統(tǒng)的良渚水田……一件一件，記錄著近20年來(lái)鄭云飛的考古足跡。

　　1996年—2002年，鄭云飛分別在日本宮崎大學(xué)和國(guó)立奈良文化財(cái)研究所學(xué)習(xí)、工作，那段時(shí)間，日本考古工作者的敬業(yè)與對(duì)考古一絲不茍的鉆研態(tài)度深深感染了他。海外工作交流的機(jī)會(huì)，讓鄭云飛有了詳細(xì)了解日本考古方法的機(jī)會(huì)，也為他回國(guó)后進(jìn)一步開展考古工作打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，也拓展了一些新的研究領(lǐng)域。“回國(guó)后，對(duì)我的考古工作也提出了新要求。我們常年在田野考古的第一線，材料多，一些考古研究實(shí)踐中需要解決的問題也在涌現(xiàn)，這些也成為了我新的研究方向。”鄭云飛說。

　　一顆稻谷，與人類社會(huì)的文化意義息息相關(guān)，在食物屬性之外，它也在深深影響著人類生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)與文明發(fā)展。

　　“中國(guó)是歷史悠久的農(nóng)業(yè)國(guó)，稻谷的研究是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)生產(chǎn)勞作的反映。比如良渚考古，我們就在城里宮殿南面發(fā)現(xiàn)了巨大的糧食倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，里面大概有10萬(wàn)公斤的水稻。”鄭云飛說。“考古并不單純是探索具體形象的器物，還可以考證一段社會(huì)的發(fā)展史與人類的發(fā)展史，以及一種文明的形成過程。”