◆文學閱讀最重要的意義，恰恰不是對內容的掌握，而是通過對語言的感受，來逐漸深入地了解文本的內在含義。

　　◆優(yōu)質的閱讀行為能給原本有限的個體帶來更多可能性，使其沖破現(xiàn)實環(huán)境和自身局限的桎梏，在自我擴充與延展中靠近某種“無限”，達至精神上的充實與愉悅。

　　◆閱讀者與寫作者之間勢均力敵的交鋒狀態(tài)才可說是閱讀的最佳狀態(tài)。

　　全民閱讀熱情持續(xù)高漲之下，一股可被簡稱為“替人讀書”的新風潮正在興起。一些以新媒體平臺或文化公司為主要推手的文化類節(jié)目、專欄熱衷于通過“劃重點”的方式，試圖幫助讀者在短時間內全面掌握一本書的“干貨”。

　　其實這種現(xiàn)象也并非新媒體興起以后的新鮮事。所有涉及到對書籍的內容進行概括梳理，乃至分析評論的行為，可能多少都有些“替人讀書”的意味，比如那些名著導讀類的書或節(jié)目，有時會比名著本身有更大的需求量。

　　“替人讀書”最大的價值在于，它以一種效率更高的方式讓人在碎片時間里也可以實現(xiàn)閱讀。對許多人來說，閱讀的直接動因便是書能夠給予他一定的“知識”，而這種知識，現(xiàn)今由一個具備一定經(jīng)驗的第三者通過概括、歸納或交代背景等方法間接給予，確實可以滿足部分讀者的求知需要。

　　但也正因為如此，“替人讀書”天然地有了某種局限性。比如它有可能在潛移默化中改變閱讀者的固有習慣，甚至使他們依賴上這種更輕松的讀書方法。由此產(chǎn)生的直接后果是，閱讀被簡單地定義為獲取某些知識的手段或途徑，而知識，又可以通過對書中內容的歸納介紹而被掌握。

　　然而，這是否就是有關閱讀的全部 “真相”呢？

　　以文學作品的閱讀為例。文學閱讀最重要的意義，恰恰不是對內容的掌握，而是通過對語言的感受，來逐漸深入地了解文本的內在含義。文學乃語言的藝術，語言不僅是媒介，更在很大程度上決定了作品的本質。特別是詩歌和現(xiàn)代派小說，例如伍爾芙的《達洛維夫人》，面對此類作品，你很難、甚至無法確切把握它的內容，對文本的進入完全依靠語言的魅力。這種魅力首先是直觀的，它刺激人豐富的感受，緊張與舒展，溫柔與逼迫，明亮與隱晦，在很大程度上能夠調動起讀者的感覺器官，不僅伴隨閱讀的整個過程，甚至在讀完作品后的很長一段時間內仍然影響著人。當然，這還只是語言帶給人相對表層而直接的作用。更進一步說，語言是連通思想的，缺乏思想的華美文字，對人產(chǎn)生的效果極為有限，反之，則有引導人層層深入，直搗核心，進而改善或拓展人思維的功能。