今年5月7日，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹古國時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果。北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙等專家，確認(rèn)其是距今約5300年的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，專家建議命名為“河洛古國”。

“河洛古國”挖掘中，發(fā)現(xiàn)了用九個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡。

　　“河洛古國”挖掘中，最讓人眼前一亮的是發(fā)現(xiàn)了北斗九星天文遺跡。在F12房基的祭祀基址中，發(fā)現(xiàn)了用九個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡，還有一副面向南的完整麋鹿骨架，它的位置剛好在北斗九星的上端。

　　古代人以雄麋象征帝王，以“逐鹿中原”譬喻爭奪王位。把北斗九星和象征權(quán)貴地位的麋鹿用做祭祀奠基，表明雙槐樹人已經(jīng)有天命王權(quán)的概念。

　　在黃河流域，“河洛古國”中的北斗九星天文遺跡并不是孤例，山東也有幾處北斗星天文遺址。比如，東漢早期的長清孝堂山石祠，壁畫上就有北斗七星圖；東漢中期，嘉祥武氏祠的畫像石上，有北斗七星造型的車子；東漢晚期，滕州三角形畫像石，也有北斗星的圖案。

　　“河洛古國”發(fā)現(xiàn)北斗九星天文遺跡后，專家們很是振奮，認(rèn)為此地不排除是黃帝時(shí)期行政中心的可能。是什么讓專家們作出這樣的推斷？北斗星，蘊(yùn)藏著怎樣的“文化密碼”？

　　北斗星，帝王之星

　　北斗七星，有時(shí)也叫做北斗九星。根據(jù)上古時(shí)代人的觀測(cè)，北斗七星其實(shí)還有二顆附域的小星，加起來一共是九顆星，只不過七顆明亮的星能夠很容易地看到。

　　先秦時(shí)代典籍中記載：北斗九星，七見二隱。唐朝以前，流行的奇門遁甲中有九宮八卦的說法，其中的九宮為天蓬(貪狼星)、天芮(巨門星)、天沖(祿存星)、天輔(文曲星)、天禽(廉真星)、天心(武曲星)、天柱(破軍星)、天任(左輔星)、天英(右弼星)，即為北斗九星。

　　《論語》為政篇：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”北辰，北極星。共同拱，環(huán)繞?？鬃诱f：用道德的力量去治理國家，就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。

　　孔子這句話，其實(shí)點(diǎn)明了北極星的“帝王之星”特征。“河洛古國”出土的模擬北斗九星建造的遺跡，被專家們認(rèn)定為四五千年前高等貴族用北斗九星來神話自己，向族群宣誓權(quán)力掌控的象征。

　　山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授朱磊所著《從考古資料看秦漢時(shí)期的北斗信仰》認(rèn)為，北斗信仰是中國古代持續(xù)時(shí)間最長，影響范圍最廣的一種宗教信仰，其萌芽于殷周時(shí)期。商代的卜辭中保留有殷人拜祭北斗的記錄，是為時(shí)人存在北斗信仰的有力證據(jù)。

　　戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓中共出土了5個(gè)彩繪漆箱，分別繪有天象、神樹、瑞獸、仙人及幾何圖案。其中的天象圖中“斗”字居中統(tǒng)御二十八宿，青龍、白虎分居左右。表明曾侯希望魂歸斗極的終極愿望。此外，在周代，北斗已經(jīng)作為王權(quán)的象征為周天子所壟斷使用權(quán)。

　　秦漢時(shí)期是北斗信仰全面發(fā)展并且走向成熟的時(shí)期。西漢司馬遷《史記》天宮書中稱：北斗為帝車之象。北斗被視為帝車，作為天帝的御輦，北斗因其標(biāo)識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)經(jīng)常充當(dāng)天帝的標(biāo)志。美國漢學(xué)家班大為認(rèn)為“帝”是天象星圖，即公元前2150年前后北天極位置的星圖。

　　《周易》里有“河出圖，洛出書，圣人則之”，“河洛古國”的所在，正好就是伊洛匯流入黃的地方。《河圖》記載：“黃帝治，景星見于北斗也”，因北斗九星天文遺跡的發(fā)現(xiàn)，“河洛古國”被認(rèn)為是華夏文明的源起，因此不排除是黃帝時(shí)期行政中心的可能。

嘉祥武梁祠中前石室屋頂前坡西段后壁上刻畫的一個(gè)巨大的北斗。