歲時(shí)記

茹喜斌

　　唐朝詩(shī)人，抒壯志情懷，唱天地萬(wàn)物，也有春節(jié)詩(shī)那別有一番洞天的氣象。

　　“太陽(yáng)開物象，霈澤及生靈。”在司空曙的筆下，春節(jié)是一個(gè)萬(wàn)象更新、生靈起舞的時(shí)節(jié)。孟浩然則說(shuō)，“桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。”田野里生長(zhǎng)著蔥蘢的喜悅，滿滿的希望，在他的心野上早已是五谷豐登了。李世民呢？“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一霄中。”此番盛世，怎能不讓他雄峙四海俯視天下呢？

　　詩(shī)言志，亦言景、言情。因而，詩(shī)人筆下的春節(jié)詩(shī)，就有著風(fēng)色萬(wàn)千的情調(diào)。

　　杜審言35歲進(jìn)士，位洛陽(yáng)丞職，自然是意指遠(yuǎn)山心生宏愿。所以，他的《除夜有懷》就有了盎然的情趣，如熾的歡樂(lè)。“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬(wàn)億壽，更謁九重城。”迎新之悅翩于平仄，間事射覆游戲，足見詩(shī)人心神。他的《守歲》又云：“季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天。彈弦奏節(jié)梅風(fēng)入，對(duì)局探鈞柏酒傳。欲向正元歌萬(wàn)壽，暫留歡賞寄春前。”那談笑風(fēng)生、燈紅酒綠、鼓樂(lè)笙歌，無(wú)不描寫得淋漓盡致聲色俱麗。詩(shī)人呢，自然是目生蔥蕤而心野花發(fā)了。

　　不同境遇，定有不同的音律意象。但詩(shī)之品質(zhì)，還在詩(shī)人襟懷。

　　白居易高壽，緣于淡然超脫，他60歲時(shí)作《除夕》云：“病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?；痄N燈盡天明后，便是平頭六十人。”雖有生命流逝的感慨，但依舊神思怡然。春節(jié)于他，是閱歷的豐富、生活的享受，笑看世事里是他從容逍遙的人生。白居易的摯友劉禹錫亦有詩(shī)云：“漸入有年數(shù)，喜逢新歲來(lái)。震方天籟動(dòng)，寅位帝車回。門巷掃殘雪，林園驚早梅。與君同甲子，壽酒讓先杯。”平常的心態(tài)中，凝聚著他的豪氣。正是有了這種豪氣，他才能逆境中不墮青云之志。詩(shī)人襟懷，即使千年之后，也令我們身隨詩(shī)意飛，魂與情思舞，也讓我們回望來(lái)途，彩植明天之花徑。

　　春節(jié)是民俗文化的展示，但于詩(shī)人莫如說(shuō)一種心境的裸露。因時(shí)感懷，借時(shí)寄情，自然是心悅則景麗，神哀則情憂，無(wú)不印證著詩(shī)人的履痕和心跡。

　　高適少不得志，40歲才封丘縣尉。才之不遇，寂苦成壘，更因獨(dú)在異鄉(xiāng)，春節(jié)時(shí)的思鄉(xiāng)之情，就凝作了濃濃的愁緒。他的《除夕作》云：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。”元稹與亡妻情深，一首《遣悲懷》更是千年傳誦，而那“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”的詩(shī)句，又使多少人垂淚。故，元稹的春節(jié)就成了悼念亡妻的日子。“憶昔歲除夜，見君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年。閑處低聲哭，空堂背月眠。傷心小兒女，撩亂火堆邊。”《除夜》這滿紙的傷心淚，在千年之后依然如昨的纏綿和晶瑩……

　　唐朝詩(shī)人的春節(jié)詩(shī)，記事、抒懷、言情，或托寄心跡描摹民俗，雖有傷感之句，但更多的是激揚(yáng)之律，當(dāng)是唐詩(shī)的又一高峰。

　　“故歲今宵盡，新年明旦來(lái)。愁心隨斗柄，東北望春回。”言其星隨斗移，新舊交替，充滿對(duì)明天的渴望。“舊國(guó)當(dāng)千里，新年隔數(shù)更。寒猶近北峭，風(fēng)漸向東生”“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”此乃對(duì)新年的憧憬與期待。而王灣的《次北固山下》更為佼然，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”分明是一幅闊大雄奇的除夕圖，蘊(yùn)含著萬(wàn)象更新的哲理和蓬勃，升騰著盛唐詩(shī)壇磅礴的氣象。