發(fā)掘多座西周建筑基址
西周時(shí)期的建筑遺存是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)，主要分為基槽式建筑和柱洞式建筑兩種。在發(fā)掘區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)可合圍建筑多達(dá)15座，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)一些柱洞內(nèi)埋藏了鉆孔的卜甲，基槽內(nèi)放置了完整的陶罐。
“大規(guī)模的建筑群和特殊的奠基行為，表明該聚落等級(jí)不低，應(yīng)是一處中心性聚落址。”熊譙喬介紹，根據(jù)遺留下來的殘?jiān)珨啾冢梢韵胍娋勐澉[次櫛比、人聲鼎沸的盛況。
據(jù)介紹，到了春秋時(shí)期，該遺址主要作為公共墓地使用。墓葬中出土了大量柳葉形劍，體現(xiàn)了古蜀亦農(nóng)亦兵的社會(huì)組織形式。柳葉形劍器形小巧、造型古樸，是最具蜀地特色的武器。而敦一般被認(rèn)為是楚文化的典型器物，此次在成都平原的東周墓葬中也有發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了蜀國與楚國之間的文化交流。
陶器是考古發(fā)掘中最常見的遺物，具有數(shù)量大、演變快、文化間差異大的特征，對(duì)于考古學(xué)分期斷代和文化間比較具有重要意義。在成都平原以往發(fā)現(xiàn)的先秦遺址中，春秋時(shí)期的遺址比較少，出土陶器也不甚豐富。此次發(fā)掘出土了大量可復(fù)原的陶器，有罐、盞、豆、器蓋等，具有鮮明的區(qū)域特質(zhì)和時(shí)代特征，填補(bǔ)了成都平原春秋時(shí)期考古學(xué)文化的空白。
這批東周墓葬還普遍存在隨葬鹿骨的現(xiàn)象。犀園村各墓無論大小，都有隨葬鹿骨的葬俗，隨葬部位主要是肢骨，另有少量的下頜骨和脊椎骨。各墓隨葬鹿骨數(shù)量多寡不一，多者10余件，寡者僅1件。
“鹿在古蜀社會(huì)中具有財(cái)富象征和祭祀的意義，在成都平原，將鹿用于祭祀的現(xiàn)象早有淵源，在金沙遺址祭祀?yún)^(qū)就發(fā)現(xiàn)過大量鹿角。”熊譙喬說，隨葬動(dòng)物與經(jīng)濟(jì)生活緊密相關(guān)，大量鹿骨的發(fā)現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)狩獵業(yè)發(fā)達(dá)，表現(xiàn)出狩獵在古蜀人的生產(chǎn)和生活中占有重要地位。
