以良渚文明為中心的長江下游地區(qū)5000多年文明的實(shí)證

　　良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，1936年被首次發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過幾代考古學(xué)家的不懈努力，證實(shí)良渚古城的年代為距今5100年到4300年，良渚先民們?cè)?000多年前已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)。

　　在良渚城址以北靠近丘陵的地帶,修建了由多條水壩組成的規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)完整的水利系統(tǒng)，這是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的大型水利工程、世界最早攔洪水壩系統(tǒng)。這充分表明，位于良渚社會(huì)頂層的階層擁有了高度的規(guī)劃能力和社會(huì)動(dòng)員能力。圖為良渚古城外圍大型水利工程的調(diào)查發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（資料照片）。 新華社發(fā) 中國文物報(bào)社供圖

　　發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。良渚文化時(shí)期的長江下游地區(qū)，農(nóng)業(yè)已經(jīng)較為發(fā)達(dá)。在良渚附近的茅山遺址，發(fā)現(xiàn)了大面積的水田，還發(fā)現(xiàn)了牛的腳印。良渚文化遺址中還多次出土木柄石頭犁鏵，說明當(dāng)時(shí)牛耕已經(jīng)較為普遍，犁耕稻作農(nóng)業(yè)有了很大發(fā)展。在良渚古城內(nèi)高臺(tái)上的高等級(jí)建筑附近，還發(fā)現(xiàn)了上萬斤的炭化稻谷堆積，經(jīng)鑒定，這些稻谷屬于人工栽培稻。這從一個(gè)角度印證了良渚發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)是良渚文明得以繁榮的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　手工業(yè)分工精細(xì)、技術(shù)發(fā)達(dá)，高端手工業(yè)被權(quán)貴階層所控制和壟斷。良渚文化的手工業(yè)技術(shù)已比較發(fā)達(dá)且趨于專業(yè)化，玉石制作、制陶、木作、竹器編織、絲麻紡織等都達(dá)到較高水平，特別是在良渚古城內(nèi)城中發(fā)現(xiàn)了制玉的手工業(yè)作坊，出土了各類玉器，其數(shù)量多、品種豐富、雕琢精美，采用透雕或減地浮雕技法，紋飾刻畫精細(xì)，顯示出當(dāng)時(shí)的玉器制作技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超。玉器在當(dāng)時(shí)的良渚社會(huì)是高等級(jí)身份的體現(xiàn)物，如象征神權(quán)的玉琮、玉璧和象征軍權(quán)的玉鉞都只出土于大型墓葬中，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了專業(yè)化的為貴族階層服務(wù)的高端手工業(yè)。

　　具備對(duì)社會(huì)資源的控制和調(diào)動(dòng)能力，能夠動(dòng)員組織大量人力進(jìn)行大規(guī)模公共事業(yè)建設(shè)。良渚古城內(nèi)城的城墻墻基寬達(dá)40米到60米，在墻基底部鋪墊一層石塊，石塊上面堆筑黃土，這些石塊和黃土都是從別處運(yùn)來的，工程量非常巨大。在城址以北靠近丘陵的地帶，修建了由多條水壩組成的規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)完整的水利系統(tǒng)，可能兼具有防洪、灌溉、運(yùn)輸?shù)榷喾N功能。其中，僅塘山主壩就長達(dá)5000米，高7米。大規(guī)模水壩興建的總土方量達(dá)上千萬立方米，如果動(dòng)員一萬勞動(dòng)力，至少需要十多年的時(shí)間才能完成。這充分表明，位于良渚社會(huì)頂層的權(quán)貴階層擁有高度的規(guī)劃能力和社會(huì)動(dòng)員能力。

　　社會(huì)出現(xiàn)明顯的階級(jí)分化。在良渚古城內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高十幾米、面積達(dá)30萬平方米的巨型高臺(tái)，臺(tái)上有多座大型高等級(jí)建筑，這應(yīng)是城內(nèi)最高等級(jí)的權(quán)貴——王的居所。在良渚古城城內(nèi)的反山和城外的瑤山等地，發(fā)現(xiàn)了多處修建在祭壇上的貴族墓地，這些墓葬不僅規(guī)模大，而且隨葬品種類數(shù)量眾多，有制作精良的玉器，包括帶有神徽的外方內(nèi)圓的玉琮、圓形的玉璧等祭祀用具以及武器——玉鉞，表明墓主人生前擁有主持宗教祭祀和軍事指揮的權(quán)力，而同時(shí)期一般社會(huì)成員的墓葬隨葬品則寥寥無幾。這種懸殊的差別表明，當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的階層分化和嚴(yán)格的等級(jí)制度，產(chǎn)生了由王、官僚和富貴階層構(gòu)成的統(tǒng)治階級(jí)和廣大庶民構(gòu)成的被統(tǒng)治階級(jí)，人類由平等走向分化，社會(huì)由簡單趨于復(fù)雜，這是社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的表現(xiàn)。

　　形成了穩(wěn)定的區(qū)域性政體。除了良渚古城，在太湖東南岸的長江下游地區(qū)，分布著興化蔣莊、常州寺墩、昆山趙陵山、上海福泉山等良渚文化的大型遺址。雖然這些遺址和墓葬的規(guī)模以及隨葬玉器的規(guī)格和數(shù)量遜于良渚古城，但高等級(jí)墓葬隨葬的玉器帶有與良渚古城墓葬玉器同樣的神徽，表明這些地方與良渚古城具有相同的經(jīng)濟(jì)模式、宗教信仰和祭祀體系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源調(diào)配模式。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)形成以都城（良渚遺址）為中心，多個(gè)次中心、中型聚落和小型聚落構(gòu)成的四級(jí)金字塔式層級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了掌握軍事指揮權(quán)和宗教祭祀權(quán)力的王，及其統(tǒng)治下的較為穩(wěn)定的行政控制區(qū)域。這實(shí)際上就是最初的國家。

　　戰(zhàn)爭成為常態(tài)。良渚文化高等級(jí)墓葬中較普遍地以武器——玉石鉞隨葬，一些墓葬人骨中可以看到被兵器砍后留下的痕跡，說明暴力和戰(zhàn)爭已成為常見的社會(huì)現(xiàn)象。

　　綜上所述，有理由認(rèn)為，距今5000年前后，以良渚社會(huì)為代表的長江下游地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)。2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為：“良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ腥A文明起源的杰出貢獻(xiàn)。”良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，良渚文明得到了國際認(rèn)可。

　　需要指出的是，“羅馬不是一天建成的”，良渚文明出現(xiàn)于長江下游地區(qū)并不是偶然的，它是該地區(qū)史前文化和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

　　在江蘇東山村遺址，發(fā)現(xiàn)了距今5800年前后的公共墓地。墓地內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座墓葬，墓葬的規(guī)模和隨葬品種類數(shù)量相差懸殊。小型墓僅能容身，隨葬數(shù)件陶器；大型墓比小型墓大數(shù)倍，隨葬多件玉石制裝飾品、武器和工具以及數(shù)十件陶器。墓地附近發(fā)現(xiàn)大型建筑基址，可能是權(quán)貴階層的居所。東山村遺址的發(fā)現(xiàn)表明，在距今5800年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的貧富分化。

　　在江蘇東山村遺址，發(fā)現(xiàn)了距今5800年前后的公共墓地。這一發(fā)現(xiàn)表明，在距今5800年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的貧富分化。圖為東山村遺址90號(hào)大墓中出土的陶器和石鉞。 江蘇省考古研究所供圖

　　安徽南部的凌家灘遺址，距今5500年到5200年間，是良渚文化前身——崧澤文化時(shí)期的安徽南部中心性遺址。這里發(fā)現(xiàn)了大型建筑基址區(qū)、大面積祭祀遺跡區(qū)和近千座墓葬構(gòu)成的墓葬區(qū)。小型墓的隨葬品與大型墓的隨葬品在數(shù)量和種類上形成鮮明對(duì)比。特別引人注目的是，在墓主人的身體周圍隨葬有數(shù)十件武器——玉石鉞，頭部附近有復(fù)雜精美的玉石飾件。每座大型墓都隨葬一件玉人，或站或蹲，形象逼真。有的大型墓葬還隨葬玉龍、玉鳥和玉龜。這些考古發(fā)現(xiàn)，反映出距今5500年到5200年間的長江下游地區(qū)，社會(huì)分化加劇，權(quán)貴階層掌握軍事指揮權(quán)和宗教祭祀權(quán)，他們利用手中的權(quán)力，將大量社會(huì)財(cái)富據(jù)為己有，形成了凌駕于社會(huì)之上的統(tǒng)治者，當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能即將或已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)。此后，在距今5000年左右，在長江下游地區(qū)出現(xiàn)了以良渚古城為中心的良渚文明。