核心提示：少帥向貝夫人解釋說：李登輝只準(zhǔn)許他到美國來，他不能借此機會就跑去大陸。這樣做對李登輝不好交待。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對少帥說不要管那么多，就利用這個好時機回去走走。少帥一直猶豫不決。他對貝夫人說，他回到臺灣以后，將請示李登輝，批準(zhǔn)他回大陸。
張學(xué)良資料圖
本文摘自：人民網(wǎng)，作者：竇應(yīng)泰，原題：張學(xué)良終老異國他鄉(xiāng)之謎：是誰阻撓少帥回歸大陸？節(jié)選
早在蔣經(jīng)國1988年1月13日在臺灣病逝前，以東北大學(xué)學(xué)生張捷遷為首的一批華裔旅美學(xué)者，就已在海外策劃如何敦促執(zhí)政的國民黨盡快給張學(xué)良以真正自由的事宜了。然而，蔣經(jīng)國當(dāng)政時期雖然對張學(xué)良的自由已有相當(dāng)大范圍的松動，改變了蔣介石在世時派軍統(tǒng)特務(wù)嚴(yán)加管束的局面，可張氏的人身自由在1988年以前仍只能是一種形式上的“自由”。李登輝上臺后，口頭上高叫給張氏自由，事實上仍然利用國民黨情治機關(guān)時時加以限制。他擔(dān)心張學(xué)良一旦恢復(fù)自由身，會不會與中共取得聯(lián)系，甚至舍臺灣而投奔中共？張捷遷等東大旅美校友會成員很快就看破了李的政治伎倆。他們公開在美國報紙上向李登輝叫板：“如果張學(xué)良真有自由，就應(yīng)該允許他到美國來。如果不讓他來美國參加?xùn)|大校友會的活動，我們可以自費赴臺，專為張學(xué)良祝壽。”
張學(xué)良得知此事后，特別給張捷遷寫了封言詞隱晦的短函，暗示了他當(dāng)時在臺灣的處境：
捷遷弟：
4月15日的信收悉。
捷遷弟，凡事要理智些。不要太感情用事，冷靜些，忍耐些。不要太性急。你們?nèi)龑Ψ驄D來臺灣，把他們丟掉，似乎不太對吧？我鄭重地對你講，時非其時，你們來不會見到我的。我想起兩句唐伯虎的詩，書于后：“萬事由天莫強求，強求不成反成羞。”
愿上帝祝福！張學(xué)良于臺北
種種壓力下，李登輝不得不同意在圓山大飯店給張學(xué)良公開祝壽，事實上這一祝壽活動是給張氏以政治上的平反。但在張學(xué)良回祖國大陸這一問題上，李登輝等國民黨右翼人士仍不肯放松分毫。這一點可從張捷遷另一封寫給李登輝的求情信中略見端倪。
張捷遷是在張學(xué)良有去美國探親自由后，再次向李登輝要求，給張學(xué)良去祖國大陸探親的機會和條件。他的信充滿了幻想：“他（指張學(xué)良）珍愛臺北家園，依靠基督，自稱浮云野鶴。心靈自由，怡然自得，仙人一般。不過，老年時常念念不忘故鄉(xiāng)故園，六十多年來從沒有祭掃父墓。難免凄然……--如他老不訪故鄉(xiāng)，不掃父墓，不為復(fù)校剪彩，似乎末盡道義責(zé)任，不會甘心，臨終將難以瞑目。”張捷遷在這封信中，甚至向李登輝提出解決張學(xué)良去大陸訪問的經(jīng)-費，以及一些與此相關(guān)的細節(jié)問題。然而，臺灣當(dāng)局對這封信根本不予理睬。
2001年張學(xué)良在美國檀香山病逝后，較為權(quán)威的知情者、張學(xué)良1991年首次訪美時與他有過3個月接觸的貝祖貽夫人蔣士云，曾借臺灣《中國時報》一角，首次向關(guān)心張學(xué)良的海外公眾，披露了其中內(nèi)幕。該報稱：“貝夫人透露，少帥居停紐約時，北京派不少人來看他，中共當(dāng)局已經(jīng)準(zhǔn)備妥一架專機，只要少帥愿意返回大陸，專機即隨時飛至紐約搭載少帥。貝夫人當(dāng)時曾力勸少帥回大陸看看，并說這是他的‘大好機會’，少帥本人亦很想回東北老家瞧瞧。然終未成行。做事一向果斷、爽快的少帥，為何舍棄良機，未回睽違四十余載的故國？少帥向貝夫人解釋說：李登輝只準(zhǔn)許他到美國來，他不能借此機會就跑去大陸。這樣做對李登輝不好交待。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對少帥說不要管那么多，就利用這個好時機回去走走。少帥一直猶豫不決。他對貝夫人說，他回到臺灣以后，將請示李登輝，批準(zhǔn)他回大陸。貝夫人答道：‘你不用問他，問也白問。他一定不準(zhǔn)。’少帥回去請示的結(jié)果，果如貝夫人所料，李勸張學(xué)良勿回大陸。貝夫人說，少帥上了李登輝的當(dāng)……--貝夫人說：‘少帥后來嘴巴雖然不說，但心里一定很后悔沒回大陸。’”
1993年4月17日，張捷遷在臺灣替東北大學(xué)向張學(xué)良遞送“名譽校長”的聘函后飛回香港，他接受香港《明報月刊》總編輯潘耀明的專訪時，也透露了國民黨當(dāng)局對張學(xué)良的“限制”：“張老先生于1990年秋天，確曾打算來香港。那次是因為他有位朋友的兒子結(jié)婚，很想來參加。但受到某方面的限制，以致沒能成行。”潘耀明追問：“張先生來香港應(yīng)該沒有問題。是否受到香港政府的限制？”張捷遷否認：“不是受香港政府的限制，而是當(dāng)時有人告訴他不能去香港。”潘耀明又問：“是否受臺灣高層的限制？”張捷遷說：“這點，我不能說是什么人，我亦不愿意說出來。但他（指張學(xué)良）最近跟我說，那次他的確是很想來香港的。”
李登輝之所以能左右張學(xué)良的行跡，一是以他和張學(xué)良有基督教友之情，二是因為在張學(xué)良受蔣氏父子多年限制之后，李首次給予張學(xué)良赴美探親的自由，以此作為控制張氏的感情籌碼。
而張學(xué)良對李登輝等人的政治伎倆洞若觀火，他在進不能順利返回祖國大陸足償夙愿，退不想死守臺島頤養(yǎng)天年的情況下，才明智而果斷地選擇了第三地——美國，作為他壽終正寢的地方。顯而易見，他對此有過周詳?shù)目紤]。死前自稱是“無黨無派”的張學(xué)良，在自知生前無法見到海峽兩岸和平統(tǒng)一的政治大背景下，他希望把歸宿選在美國，是符合自己“一生都在為團結(jié)和統(tǒng)一奔忙”的政治信仰的。
張學(xué)良雖然終老海外，但在這位偉大愛國者病逝檀香山后，中共中央給予他很高的評價。時任中共中央總書記、國家主席的江-澤民在張氏病故異國后，親自發(fā)去唁電，代表中共中央稱他為“偉大的愛國者”和“中華民族的千古功臣”。這也許是為張學(xué)良將軍作的蓋棺論定吧。
