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注重保護(hù)和傳承本土民俗文化 翔安區(qū)兩度獲評(píng)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”(2)

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  中國傳統(tǒng)文化燦爛輝煌,作用巨大。黨的十八大以來,提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求,為此,國家進(jìn)一步加大了對(duì)民俗文化的保護(hù)力度。在廈門市委市政府的大力推動(dòng)下,以澳頭為代表的一些翔安村居,注重挖掘、保護(hù)和傳承本地優(yōu)秀的民俗文化,涌現(xiàn)出馬巷閩南童謠、內(nèi)厝宋江陣、新圩“三子文化”等為代表的文化品牌。他們?cè)趥鞒袣v史文化的過程中,留住了醉人的鄉(xiāng)愁,更讓翔安成為名副其實(shí)的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

  百年漁港變身藝術(shù)村 連續(xù)兩次登上央視

  今年50歲的陳清明是澳頭社區(qū)一家海鮮館的廚師,他現(xiàn)在最大的興趣就是在閑暇時(shí),提起畫筆埋頭創(chuàng)作。

  “如果不是去年澳頭舉辦的那場(chǎng)北歐藝術(shù)展,我可能只顧埋頭做菜呢。”陳清明說,當(dāng)了20多年廚師,雖然沒有繪畫基礎(chǔ),但當(dāng)他參觀了在自己飯店旁舉辦的北歐藝術(shù)展后,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)原來是這么創(chuàng)作的。于是,他買來紙筆開始作畫,從每天都打交道的海鮮畫起,水平不斷提高,去年還舉辦了一次畫展。

  “潤物細(xì)無聲”,藝術(shù)潛移默化地改變了澳頭人的生活。作為曾經(jīng)的傳統(tǒng)漁村,澳頭近些年成為遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地,也有望成為省級(jí)特色小鎮(zhèn)。澳頭的發(fā)展依托的是當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn),創(chuàng)造性地挖掘了“三海一僑”的漁村文化,走出了一條以文化引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的特色之路。

  澳頭的變化引來全國各大媒體的關(guān)注,連續(xù)兩次登上央視。央視七套《美麗中國鄉(xiāng)村行》欄目來澳頭取景,拍攝了《神奇澳頭》;央視四套著名欄目《遠(yuǎn)方的家》也趕來拍攝了一期以“一帶一路”為主題的《滄桑漁港話澳頭》。

  “這里積淀的閩南漁村獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì),造就了這個(gè)‘百年漁港藝術(shù)村’。”《遠(yuǎn)方的家》欄目組如此評(píng)價(jià)澳頭。

  農(nóng)民畫傳承成體系 老中青三代人才薈萃

  今年暑假,在翔安區(qū)農(nóng)民畫傳習(xí)基地,一群小朋友在農(nóng)民畫家梁金城的指導(dǎo)下,一筆一畫地學(xué)習(xí)農(nóng)民畫創(chuàng)作。

  在翔安,農(nóng)民畫已成為該區(qū)對(duì)外文化交流的一張燙金名片,助力翔安兩度獲得國家文化部頒發(fā)的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。年過七旬的梁金城,更是和陜西農(nóng)民畫畫家李鳳蘭,被稱為中國農(nóng)民畫界的“南梁北李”。

  如今,農(nóng)民畫傳承在翔安已經(jīng)形成完整的體系,不僅有專門的教材,還有5所特色學(xué)校和一個(gè)傳習(xí)基地。在學(xué)校,農(nóng)民畫被納入中小學(xué)美術(shù)課程。同時(shí),翔安還為10個(gè)農(nóng)民畫家設(shè)立了名家工作室。

  正是在這種濃厚的氛圍里,翔安區(qū)目前常年參與農(nóng)民畫學(xué)習(xí)培訓(xùn)的中小學(xué)生已達(dá)四五百名,不少人在全國農(nóng)民畫比賽中折桂奪冠。省、市、區(qū)三級(jí)的翔安農(nóng)民畫非遺傳承人,也不遺余力開展翔安農(nóng)民畫的傳承與保護(hù)工作,形成老中青三代結(jié)合的人才梯隊(duì)。

  經(jīng)歷了50多年的發(fā)展后,如今,翔安農(nóng)民畫題材早已不再局限于農(nóng)村生活,而是吸收了新時(shí)代的文化價(jià)值元素,與時(shí)俱進(jìn),以其豐富的題材、多樣的表現(xiàn)形式、飽滿的構(gòu)圖、瑰麗的色彩,不斷豐富著閩南文化的內(nèi)涵。同時(shí),翔安區(qū)還大力倡導(dǎo)將藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的方法,將農(nóng)民畫移植到雨傘、杯子、鞋子等生活用品上,形成一條創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈。

  “一鎮(zhèn)多品”聲名遠(yuǎn)揚(yáng) 文化藝術(shù)之鄉(xiāng)名副其實(shí)

  翔安農(nóng)民畫在保護(hù)和傳承方面取得的成績,也讓其他非遺項(xiàng)目傳承人更加堅(jiān)定了信心。翔安區(qū)文聯(lián)秘書長許文躍介紹,有著上千年歷史的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南音,在翔安也找到了一片深厚的發(fā)展土壤。翔安有22支南音隊(duì)伍,參與人數(shù)500多人,經(jīng)常參加各項(xiàng)南音大會(huì)唱和大賽。

  另外一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——新店后村的燈篙送王船項(xiàng)目,正與全市其他4個(gè)傳承點(diǎn)一起,向國家文化部遞送評(píng)審資料。如果評(píng)審?fù)ㄟ^,它們就有機(jī)會(huì)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  其他省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,如內(nèi)厝蓮塘的宋江陣也頗有名氣。他們每年都派隊(duì)伍參與兩岸的宋江陣文化交流,為兩岸的民間文化交流做出了積極貢獻(xiàn)。新圩的“三子文化”(漢子拍胸舞、女子合唱團(tuán)、孩子豎笛)則登上了各大舞臺(tái),其中包括央視的《我要上春晚》。

  “文化是翔安的財(cái)富,民俗是翔安的優(yōu)勢(shì),翔安區(qū)的魅力在于閩南傳統(tǒng)文化。”許文躍說,在翔安民間,節(jié)日期間自覺地走上街頭,通過載歌載舞的方式歡慶豐收,已成為老百姓的一種習(xí)慣。這種方式渾然天成,不加修飾,形成了翔安底蘊(yùn)豐厚的文化土壤。

  經(jīng)過這些年的挖掘、培育和提升,以大嶝腰鼓,新店舞龍舞獅,馬巷的南音、閩南童謠,內(nèi)厝宋江陣,新圩“三子文化”等為代表的翔安文化“一鎮(zhèn)多品”早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng),翔安已成為名副其實(shí)的民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

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