臺海網(wǎng)(微博)12月8日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 梁靜）昨天，第20屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇在廈大舉辦。被業(yè)界公認(rèn)為臺灣最杰出建筑設(shè)計(jì)大師之一的潘冀在論壇上做了演講，但他不講蓋樓講《論語》，強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧相融。
參與地標(biāo)性建筑的設(shè)計(jì)與建設(shè)，是不少建筑師的追求，他們或許希望人們能一眼就認(rèn)出建筑出自何人之手。潘冀卻說，“如果搞建筑僅僅是滿足自我虛榮心，那就太不負(fù)責(zé)任了”。
他引用《論語》里的一句話，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。他說，韓愈提倡“文以載道”，“我認(rèn)為建筑也應(yīng)該載道”。
潘冀還特別強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧相融。可是，建筑說到底是大自然的破壞者，對于大自然來說，任何一種設(shè)計(jì)再好的建筑物也是外來者。如何達(dá)到“天人物我”的平衡，需要的就是建筑師的文化涵養(yǎng)和人文情懷。
對于中國當(dāng)下“建得快、拆得快”的現(xiàn)狀，潘冀的意見很簡單，“任何一代人都沒權(quán)力把老東西拆光”。
據(jù)廈門日報(bào)消息，（記者 佘崢 通訊員 李靜）在外來的大建筑師眼中，廈門的哪幢建筑是他們最欣賞的？
昨天，在本地一位建筑師的一再追問下，被稱為“臺灣最杰出的建筑設(shè)計(jì)大師之一”的潘冀吞吞吐吐地說:老城區(qū)吧！
這位美國建筑師協(xié)會院士昨日應(yīng)邀在廈大舉行的第20屆當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇上發(fā)表演講時說，事實(shí)上，一個地區(qū)的地標(biāo)式建筑，并不是它有多高多大多奇，而在于它的內(nèi)在品質(zhì)——它是否和環(huán)境、人的需求等符合，以及讓后代從中看到這代以及上幾代的文化。
同理，在這位臺灣人看來，好的建筑師也不是讓人從建筑中“一眼就能看出你的作品”，“最好的風(fēng)格應(yīng)該是沒有風(fēng)格”。
潘冀建議廈門建筑規(guī)劃寧可要慢點(diǎn)，不要迫不及待地把所有房子都蓋好，20年后再后悔。
“當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作論壇”雖然是全國性的民間建筑學(xué)術(shù)團(tuán)體，但是具有學(xué)術(shù)層次高、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿、平等交流、民主參與等特點(diǎn)。今年，包括世博會中國館設(shè)計(jì)者何鏡堂等在內(nèi)的大建筑師參加在廈大舉行的為期兩天回憶，主題是:建筑師的社會責(zé)任。
談“大褲衩”
對“明星設(shè)計(jì)師”要有所約束
這幾年，無論是“鳥巢”“鳥蛋”，還是“大褲衩”“生殖器”，建筑師們的所謂宏偉之作都無一例外成為人們的談資。建筑師們也十分清楚人們對他們設(shè)計(jì)產(chǎn)品的冷嘲熱諷。
潘冀說，在社會大眾看來，建筑師是騰云駕霧、不切實(shí)際的；在行動不便的人看來，建筑師把每個人都想象成“超人”，隨便走，到處飛；而建筑師認(rèn)為自己是拯救世界的。
潘冀批評了某些利用中國大陸城市建設(shè)浪潮來試驗(yàn)自己創(chuàng)意的“明星設(shè)計(jì)師”。他說，任何建筑設(shè)計(jì)師都有虛榮心，都有自我表現(xiàn)意識，但是，要看他出發(fā)點(diǎn)——是出于對人、環(huán)境等的考慮，還只是為了突出自我的風(fēng)格，讓人看一眼就知道是某某設(shè)計(jì)的。
潘冀說，如果是后者自我膨脹式的“簽字建筑”，那么，建筑師就太自私了，建筑師一定要考慮到人、環(huán)境和文化。
他說，紐約帝國大廈的建筑師是誰？即使業(yè)內(nèi)，也很少人說出正確答案，但這并不妨礙它成為偉大建筑。因此，“建筑師的名字并不重要 ”。
潘冀認(rèn)為，現(xiàn)在中國一些大城市已經(jīng)成為西方明星設(shè)計(jì)師表演舞臺，要命的是，他們中很多人對中國文化和背景不夠了解，事實(shí)上，他們的這些大膽展演在他們自己國家也沒有機(jī)會施展，因此，對于一些地標(biāo)式建筑，潘冀認(rèn)為，相關(guān)機(jī)構(gòu)還是要有約束。
談廈門建筑
好建筑要讓經(jīng)過的人們愿意擁抱它
在昨日提問環(huán)節(jié)，潘冀被本地一位建筑師一再追問令他印象深刻的廈門“明星建筑”，第一次被問，潘冀打太極拳，說，我每次來廈門，都覺得廈門很舒服；再次被追問，他猶豫了一會兒說:還是老城區(qū)吧。
當(dāng)然，對于外來建筑師來說，這類問題埋藏“炸彈”，何況潘冀在廈門也開設(shè)有設(shè)計(jì)公司，不過，從中倒是可以看出潘冀對于好建筑的看法。
他批評國內(nèi)一些二三線城市一心向北京上?？待R，從而丟掉了自己有地方風(fēng)土人情的東西。他認(rèn)為，好的建筑應(yīng)該讓后代看到你這代以及上一代的東西，“你沒有權(quán)利‘割裂’這種聯(lián)系”。
除了文化，潘冀強(qiáng)調(diào)建筑“對人的關(guān)懷”，他以自己設(shè)計(jì)的臺北真理堂為例，潘冀把教會原來的占地面積縮小、推高，空出來的戶外空間，可以讓路過的人好好休息，附近社區(qū)居民也能在周末辦場活動。
他說，好建筑一定要讓經(jīng)過的人們愿意擁抱它、親近它。
潘冀希望廈門建筑規(guī)劃要“慢些走”、“慢點(diǎn)發(fā)展”，想好再做，而不是把房子都蓋好，占據(jù)所有土地，20年后再后悔。
