離開學(xué)校后，許俊翔先后投師于不同的陶藝前輩，還特地將工作室搬到鶯歌，在手工藝研究所進(jìn)修一年?；氐饺スぷ魇液螅膶W(xué)習(xí)進(jìn)修并未停歇，這期間，他加入了由前輩陶藝家陳實涵先生創(chuàng)立的"中華陶瓷協(xié)會"，熱心于會務(wù)，并從事協(xié)會的秘書長職務(wù)，目前，許俊翔擔(dān)任該協(xié)會的常任理事長。
不斷的學(xué)習(xí)與積累，令許俊翔先生在制作技術(shù)與創(chuàng)作美學(xué)上都有很大突破。其作品在色釉、尤其在結(jié)晶釉的工藝上別有韻味，深受歡迎，曾獲得國內(nèi)外多個獎項，并在許多美術(shù)中心參與聯(lián)展。他的作品，先后數(shù)次在臺北市府官邸藝?yán)扰e辦個展與聯(lián)展，還以"北投陶"為主題，在中正紀(jì)念堂藝?yán)e辦了多年藝術(shù)創(chuàng)作成果的個展。
一個真正崇尚陶藝的人，是不會在成績面前感到滿足的。盡管現(xiàn)代窯燒技術(shù)的發(fā)展和材料的精準(zhǔn)分類，能大大減少作品失敗率，為陶藝家的創(chuàng)作帶來便利，但柴燒的特色更在于回歸自然，追求純樸的質(zhì)感。故此，如何將陶藝與天人之間的關(guān)系，通過手工制作來傳達(dá)一定的美學(xué)意義，便成為藝術(shù)追求中的無境之境。
