據(jù)介紹，本屆佛事用品展展覽面積達(dá)到11萬(wàn)平方米，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)展位數(shù)6000個(gè)，13個(gè)國(guó)家和地區(qū)，1121家參展企業(yè)。
茶博會(huì)上，參展的國(guó)外企業(yè)數(shù)量最多、專(zhuān)業(yè)性最強(qiáng)，來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、日本、印度、斯里蘭卡、馬來(lái)西亞、尼泊爾、印度尼西亞等15個(gè)國(guó)家和地區(qū)近百家企業(yè)參展。
2015國(guó)際素食論壇上，國(guó)際素食聯(lián)盟主席、亞太素食聯(lián)盟會(huì)主席、印度尼西亞營(yíng)養(yǎng)學(xué)博士曾舜祥引用大量數(shù)據(jù)和專(zhuān)家論證告訴大家，癌癥的因素有很多，其中膳食因素占35%-60%，長(zhǎng)期吃素食不但不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，還可以大大降低癌癥風(fēng)險(xiǎn)，預(yù)防很多疾病。
憑借著展會(huì)十年來(lái)積累的良好口碑，“佛事用品展第一貿(mào)易平臺(tái)”的行業(yè)美譽(yù)在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，展會(huì)國(guó)際影響力持續(xù)提升，是海內(nèi)外專(zhuān)業(yè)客商首選的一站式采購(gòu)平臺(tái)。
與此同時(shí)，依托產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，廈門(mén)茶博會(huì)也將成為中國(guó)最權(quán)威、最專(zhuān)業(yè)、涵蓋全產(chǎn)業(yè)鏈的政策發(fā)布、信息交流、展示交易的平臺(tái)，成為國(guó)內(nèi)、國(guó)際知名的品牌頂級(jí)大展，助推中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
大家講佛
北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈
傳統(tǒng)文化的丟失最怕的是靈魂丟失
“知識(shí)本身是死的東西，不是力量，只有運(yùn)用起來(lái)發(fā)揮了它的作用才是力量，智慧才是力量”、“靈魂丟失了，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)就相當(dāng)困難”……昨天上午，2015佛教文化系列講座在會(huì)展中心舉行，中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈以其在北京大學(xué)五十年的哲學(xué)研究積淀，將他對(duì)傳統(tǒng)文化和中國(guó)智慧的感悟與大眾分享。
知識(shí)本身是死的東西 只有發(fā)揮作用才是力量
“知識(shí)就是力量”，其實(shí)知識(shí)本身是死的東西，不是力量，只有運(yùn)用起來(lái)發(fā)揮了它的作用才是力量，智慧才是力量。樓宇烈說(shuō)，我們從基礎(chǔ)教育到大學(xué)教育，并沒(méi)有繼承傳統(tǒng)理念，還停留在知識(shí)的傳承，所以沒(méi)有創(chuàng)造性人才，沒(méi)有繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。“我們提倡啟發(fā)式教育，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。而現(xiàn)在，我們是在灌輸，學(xué)生是被動(dòng)式接受，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生是背著麻袋來(lái)學(xué)校背知識(shí)。中小學(xué)那種應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)校看做監(jiān)牢。”
所謂“因材施教”，我們現(xiàn)在是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的答案，包括語(yǔ)文。學(xué)生只能去背誦，不可能去培養(yǎng)創(chuàng)造性，因此教育應(yīng)該是啟發(fā)式的因材施教，否則無(wú)法培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才。
如果靈魂丟失了 想認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化就難了
我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的丟失，在形式上丟了很多，而最可怕的是靈魂的丟失，一個(gè)是價(jià)值觀，一個(gè)是思維方式，看不到，但是它指導(dǎo)你，統(tǒng)領(lǐng)你。這就是一種智慧，靈魂丟失了，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)就相當(dāng)困難。
樓宇烈說(shuō)，現(xiàn)在古文很少，因?yàn)樽x不懂。讀不懂有兩層意思:一是字義搞不懂，如“學(xué)而優(yōu)則仕”，優(yōu)不是優(yōu)秀，是“悠”，有空閑的時(shí)候；“仕”不一定是做官，還可以做其他事。學(xué)習(xí)和做事怎么結(jié)合的問(wèn)題，勤于翻工具書(shū)，前人注解都可解決。難于在理念，思想讀不懂，因?yàn)槲覀兊乃季S方式變化了。
在樓宇烈看來(lái)，中國(guó)人的思維方式是要把握“時(shí)中”的觀念，不是用普遍適用性的觀念，認(rèn)識(shí)事物，好不是絕對(duì)的好，壞不是絕對(duì)的壞。不能絕對(duì)化，這樣思維方式的變化，西方思維的滲入，中國(guó)人很難用“時(shí)中”的思維方式考慮問(wèn)題，這也是為什么很難讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化。
