臺(tái)海網(wǎng)12月25日訊 據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道 廈門又有96條新地名。昨日，廈門市民政局發(fā)布公告，公布祇園路等96條地名，包括道路63條、居民點(diǎn)33個(gè)。這些地名是怎么來(lái)的？命名背后有哪些故事？昨日，記者聯(lián)系市民政局區(qū)劃地名處、文史專家，請(qǐng)他們講解其中的奧秘。

　　命名依據(jù) 好找好記還能留住鄉(xiāng)愁

　　“從命名原則上講，通常不產(chǎn)生新的地名專名，這次96條新地名，大多沿用當(dāng)?shù)氐孛蛞援?dāng)?shù)氐孛缮孛?rdquo;市民政局區(qū)劃地名處副調(diào)研員梁瑞秋說(shuō)，地名命名首先要注重實(shí)用性，讓大家好找好記，同時(shí)也要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史。采用原汁原味的當(dāng)?shù)氐孛访?，既?shí)用，又繼承保護(hù)了歷史。

　　比如此次新增的塘邊東路和塘邊西路，就是當(dāng)?shù)氐孛吝吪缮?，因在塘邊村的東部和西部而得名。塘邊的得名，是因?yàn)樵吝吷绲赜驅(qū)拸V，地勢(shì)北高南低，南部呈東西向的長(zhǎng)條關(guān)刀狀，自東向西有龍淵塘、窟仔底等7個(gè)池塘。上世紀(jì)六七十年代，這些池塘仍在，但上世紀(jì)80年代后，因城市發(fā)展需要，池塘已被先后填平。“地名使用了幾百年甚至上千年，是有根的，也叫文脈，是延續(xù)故鄉(xiāng)記憶的最好媒介，也是一種圖騰。”梁瑞秋說(shuō)，在廈門這個(gè)發(fā)展迅速的城市，隨著城市發(fā)展建設(shè)的需要，很多村莊逐步消失了。要留住鄉(xiāng)愁，使用村莊名命名地名，是最好的保護(hù)方式之一。

　　記者注意到，除了像塘邊東路和塘邊西路這樣體現(xiàn)地名實(shí)體(地理)特征的命名外，這次的新地名，不少都是在老地名基礎(chǔ)上派生的，如由巖內(nèi)路派生出的巖內(nèi)一路、巖內(nèi)二路、巖內(nèi)三路，由金山西路派生出的金山西二路、金山西四路、金山西五路等。“這也從側(cè)面反映出我們城市化進(jìn)程的加快。地名是與時(shí)間、空間相對(duì)應(yīng)的特有名詞，如果時(shí)間為縱軸，空間為橫軸，在這兩條軸線交會(huì)處，故事越來(lái)越多，建筑逐漸增多，路名也需要增加。”梁瑞秋解釋說(shuō)。

　　此次新地名也有不少來(lái)自“美詞”，選取了好聽好記的詞語(yǔ)，體現(xiàn)出取名的文化藝術(shù)性，如位于同安區(qū)濱海西大道旁的祥和一里、濱富一里，位于海滄東嶼村附近的滄鳳路、滄梧路、滄桐路等。

　　命名趣事 不少路以宮廟名稱命名

　　談到此次公布的96條新地名，參與地名研究的文史專家盧志明講起一件趣事，“這第一個(gè)新名字——祇園路，就很有故事。之所以以‘祇園’命名，是因?yàn)樵摋l路位于國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院北，東南起云頂南路，西北至祇園寺。”

　　盧志明說(shuō)，“祇園”在佛教經(jīng)書上有記載，釋迦牟尼曾在古天竺祇園精舍講經(jīng)，它已成為古天竺佛陀講經(jīng)的圣地，廈門祇園寺以這一詞語(yǔ)命名寺廟，并由此產(chǎn)生路名，反映出這條路的文化意味。但是，由于“祇”(qí，本意指古時(shí)候?qū)Φ厣竦姆Q呼，如地祇、神祇，也指安心)字不是常用字，容易跟字形相近的“祗”(zhī，基本字義是敬、恭敬)字和衹(zhǐ，一種絲織品)字混淆，讓人看錯(cuò)、誤讀，這次公布路名時(shí)，市民政局特地加了注音。這樣一來(lái)，不僅顯得很有文化含量，還能引起人們對(duì)路名來(lái)歷的興趣。

　　盧志明告訴記者，廈門有以宮廟命名路名的傳統(tǒng)，隨著城市的發(fā)展變遷，很多宮廟消失了，路名卻保留下來(lái)，如故宮(路)、丹霞宮(巷)、二舍廟等。不過(guò)如今，廈門以宮廟名稱命名且宮廟尚在的街巷仍有不少，如因養(yǎng)真宮得名的養(yǎng)真宮街、因內(nèi)武廟得名的內(nèi)武廟巷等。“這些路名體現(xiàn)了宮廟是帶有地標(biāo)性的象征，相關(guān)部門指出，這樣命名也是對(duì)歷史的尊重。很多年后，通過(guò)路名，我們還能探尋歷史古跡、感受歷史文化。”