臺海網(wǎng)1月22日訊 （海峽導(dǎo)報記者 朱黃/文 陸軍航/圖）“愛心要讓更多人知道，才會有更多人受到感染。導(dǎo)報持之以恒地行善，希望讓這種正能量帶動更多人行善。”中國佛教協(xié)會副會長、廈門市佛教協(xié)會負(fù)責(zé)人、南普陀寺方丈則悟大和尚，高度評價海峽導(dǎo)報的“送暖進(jìn)社區(qū)”活動。“慈善不僅是給予物質(zhì)，還要有精神上的關(guān)懷。”則悟大和尚說，慈善是佛教慈悲心的一個表現(xiàn)，多年來，他謹(jǐn)記妙湛大和尚在圓寂之際，用顫抖的手寫下的“勿忘世上苦人多”遺訓(xùn)，做力所能及的事，慈悲濟(jì)世。

慈善人人可做

　　對于即將開始的義賣活動，則悟大和尚形象地比喻為：“就像種子種下去慢慢長大，枝繁葉茂、結(jié)出果實，可以讓很多人享用、果腹，夏天還可以為更多人遮陰擋雨。”

　　從佛教的角度來講是“慈悲心”。“慈是對人關(guān)心，悲是幫助人家解決實際的問題和困難。做慈善講究的是內(nèi)心流露，捐多捐少并不重要，重要的是一顆慈悲之心、真正幫助他人的心，是否把別人的困難當(dāng)作自己的困難一樣對待。我認(rèn)為，不但要物質(zhì)慈善，還要心靈慈善、精神慈善。天冷了，你走在路上，陌生人關(guān)心你，讓你多穿件衣裳。夜里，前路漆黑，你膽怯不敢前行，路人為你點一盞燈，鼓勵你往前走。這些都是慈善。”則悟認(rèn)為物質(zhì)的慈善可以達(dá)到扶危濟(jì)困，文化的慈善可以提高人類的素質(zhì)，而心靈的慈善可以讓人類懂得感恩、尊重、包容、仁愛、善良，甚至可以讓人們擁有一個積極的人生觀，能夠正確地面對人生的起落。

物質(zhì)和精神齊關(guān)懷

　　對于廣大的弱勢群體，則悟大和尚希望從物質(zhì)和精神兩方面關(guān)懷他們，“使他們身心煩惱得到淡化，讓他們在精神上有追求，在信仰上有依托”。

　　則悟大和尚形象地說：“佛陀時代的佛教是三衣一缽，出家人只要有三件衣服就夠了，印度出家人托缽乞食，一大早就拿個缽到村莊里乞食。出家人在生活上或許接近現(xiàn)代的‘弱勢群體’，但在精神上卻是很富足的。如果弱勢群體、貧困群眾，在物質(zhì)匱乏的狀態(tài)下，不沮喪不氣餒，保持積極樂觀的心態(tài)，這也是一種修行。”

　　則悟拿導(dǎo)報每年書畫義賣活動舉例，“各大書畫家的作品，離不開生活，如果放在家中，它僅僅是一幅作品，沒有生命力，但是通過本次義賣，它活了，成為關(guān)心大眾疾苦的藝術(shù)品，有了生命力。慈善家在市場上買一件藝術(shù)品是交易，但在義賣活動上，收藏書畫，就參與了慈善。而得到善款的貧困戶，更能感受到慈善對他們的幫助，相信他們今后也會施善于他人。”

各高僧均送來墨寶

　　有“書僧”之稱的南普陀寺首座、雁蕩山仁能禪寺方丈——了法法師，為導(dǎo)報義拍活動，特意送來了“內(nèi)外平安”字幅。“還蘊含了‘闔家歡樂’的隱意。”一位法師解釋。

　　了法法師介紹，從個人來說，進(jìn)行慈善，人格得到提升是一種慈悲心的修行；從社會效應(yīng)來說，對于投身慈善的人，能獲得社會更多的尊重和認(rèn)可，有助于事業(yè)發(fā)展。了法法師說：“‘福田靠心耕’，當(dāng)一個孩子從小培植的就是一種善愿善念的時候，他時時起心動念都在增加他人生的福分。很多人說，一個人對社會有貢獻(xiàn)，應(yīng)該是工作以后。其實不然，一個孩子假如真正接受圣賢教誨，他可能從小就在利益社會，也在利益家庭。”

　　送暖進(jìn)社區(qū)，得到了佛教界高僧的鼎力支持。閩南佛學(xué)院常務(wù)副院長界象法師、南普陀寺都監(jiān)兼知客德煌法師，均送來墨寶，以供義拍活動。