用史料和文字解讀
將老湖里的民間文化
借助新媒體的傳播手段保存下來
這就是黃國富的“副業(yè)”
他是一家高新技術(shù)企業(yè)的高管，他還是湖里區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、湖里區(qū)政協(xié)特邀研究員。
每至晚上或者每周周六周日，他都將“副業(yè)”安排得滿滿當(dāng)當(dāng)——不是在調(diào)研路上，就是在整理和撰寫文章的案桌上。他已經(jīng)退休了，但退而不休。他說，“忙就是最好的養(yǎng)生”。
40年前，黃國富還是廈門三中的一位物理教師。那時，他就開始“不務(wù)正業(yè)”。每至暑假，他會讓學(xué)生去做一些社會調(diào)查。比如說村子里最老的老人有哪些？他們在舊社會里吃了什么苦？村子里有哪些寺廟？寺廟有什么神？這些神的來歷是什么？也因此，后來他又“反串”了鄉(xiāng)土教育教材的老師。
這是黃國富做原鄉(xiāng)調(diào)查的起點。他是土生土長的禾山人，工作生活都在這里。愛鄉(xiāng)情愫加上職業(yè)特點，使其對鄉(xiāng)土文化有了一種異于常人的特殊興趣。
老湖里人都知道，過了火車站，才算是去了廈門。特區(qū)成立之前，湖里還是地地道道的農(nóng)村，而與之相臨的思明區(qū)，那個時間就已經(jīng)是別人眼中的繁華都市。
