? 臺(tái)海網(wǎng)訊 據(jù)廈門商報(bào)報(bào)道（記者 龔冉）160多年前，廈門出了個(gè)聞名全國(guó)的“小刀會(huì)”，轟轟烈烈地開(kāi)展了持續(xù)數(shù)年的反清抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)。不過(guò)起義失敗后，作為“小刀會(huì)”主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的“統(tǒng)兵大元帥”黃位，其墓葬一直下落不明。昨日，廈門市博物館原館長(zhǎng)龔潔先生激動(dòng)地告訴記者，黃位的墓已經(jīng)找到了。

“幾天前，我們來(lái)到灌口李林村，黃位的五世孫黃允尾帶我們上山看黃位墓冢?！饼彎嵏锌舜文軌虺尚?，太不容易。1957年-1958年，廈門大學(xué)葉國(guó)慶教授曾帶學(xué)生到灌口李林調(diào)查“小刀會(huì)”的情況，回校后撰有《閩南小刀會(huì)起義史》和《黃位》兩篇文稿，但直到1996年才由學(xué)生編在《筆耕集》書(shū)中出版，書(shū)中對(duì)黃位的墓冢只提了一句“其墓即在灌口”?！?1984年秋，我籌建廈門博物館時(shí)就去過(guò)李林尋找黃位墓，未果?！?/P>

　? 據(jù)悉，此次找到的黃位墓共有3座，一座是假的，一座是黃位夫妻合葬墓，一座是黃位祖靈冢。

　?黃位夫妻合葬墓和黃位祖靈冢，均系民墓形制，不記“小刀會(huì)”首領(lǐng)身份。該墓冢是閩南那段歷史的見(jiàn)證，有重大的歷史和紀(jì)念意義。160多年過(guò)去了，該墓冢仍基本完好，非常難得。

“廈門‘小刀會(huì)’堅(jiān)決反抗清朝腐朽統(tǒng)治，曾經(jīng)打下閩南八九個(gè)縣城，占領(lǐng)廈門6個(gè)多月，在閩南史上留下了濃墨重彩的一筆；黃位發(fā)布的九道‘告示’，即‘安民、投軍、約禁、貿(mào)易、嚴(yán)禁勒索吵擾、禁米、禁賭、商船出海和商店開(kāi)市’等具有實(shí)際意義，在近代史上均被沿用。因此，黃位的墓理應(yīng)加以重點(diǎn)保護(hù)?！?龔潔說(shuō)。

　?有專家建議，集美不僅僅浸潤(rùn)在嘉庚精神之中，“小刀會(huì)”愛(ài)國(guó)憂民、堅(jiān)韌不拔的精神也熠熠生光。目前集美區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)閩臺(tái)（集美）文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，并著力打造生態(tài)型文教旅游區(qū)，何不抓住“小刀會(huì)”的歷史和精神做點(diǎn)文章，再打造一張新招牌？龔潔還說(shuō)起了一個(gè)趣聞：“‘小刀會(huì)’起義前，黃位就是個(gè)商人了———他在灌口賣牛皮，人稱‘牛皮王’。”

　　?黃位的三座墓

　 第一座墓在田頭仙景荔枝山麓，是座疑冢假墓。咸豐八年（1858年），黃位的義軍第二次攻打臺(tái)灣雞籠（基?。┦Ю?。黃氏族人為保全黃位的性命和他手下的戰(zhàn)士，就謊稱黃位已死，在田頭荔枝山麓造了一座“黃位墓”。

第二座墓在李林村黃氏祖祠對(duì)面的山麓，依黃氏祖訓(xùn)：祖靈面對(duì)祖祠，可庇佑后世子孫平安昌盛發(fā)達(dá)。

第三座墓在仙景崎林山之麓，是黃位與妻子曾氏合葬墓，為同安民墓形制，沒(méi)有華麗的墓圈和寬廣的墓園，僅寬8米×深6米。

?　 黃位經(jīng)歷

　? 起義失敗 出海經(jīng)商

廈門“小刀會(huì)”于清道光三十年（1850年）6月成立。3年后，黃位被推選為“漢大明統(tǒng)兵大元帥”，與大統(tǒng)領(lǐng)黃德美一起，拉開(kāi)“小刀會(huì)”武裝起義的序幕，可惜在抗?fàn)?個(gè)月后失敗。黃德美被殺，黃位率部眾出海。退往海上的黃位，先后攻打灌口、臺(tái)灣雞籠港（即基?。?、香港、澳門，均失敗。

　 咸豐八年（1858年），黃位再一次率艦船進(jìn)攻雞籠，仍未成功，“小刀會(huì)”起義至此完全失敗。此后，這支艦船隊(duì)伍先后到達(dá)東南亞各國(guó)，不少“小刀會(huì)”戰(zhàn)士在新加坡、印尼等地留了下來(lái)。黃位到達(dá)印尼后，蟄居于三寶壟，做小買賣繼持生計(jì)。不久，他的小兒子黃志信與他會(huì)合。

　 至同治年間，黃位將黃志信留在三寶壟，繼續(xù)從商，而他自己化名“青云”，與大兒子黃志仁潛回灌口李林村居住，至光緒三年（1877年）逝于李林。黃志信遵照黃位的遺愿，將黃位與其妻曾氏合葬于仙景崎林山之麓。