灌口陳井陳氏是大姓，除灌口外，現(xiàn)在的海南島、漳浦、福州、臺灣等地也都有陳井的地名。
南宋末年同安馬巷有個(gè)名儒陳太源，因抗元幫助陸秀夫保護(hù)帝?逃走。元朝建立后，在惠安住下一個(gè)蒙族親王，即現(xiàn)在的惠安縣蒙族自治村的出氏始祖。陳氏只好往廈門沿海隱居，以便事態(tài)有變時(shí)從海上逃跑。
陳太源來到馬鑾(現(xiàn)屬杏林區(qū))，擇地建祠，又在祠堂旁挖了井，在井欄上刻上“陳家井，長富貴”，本想在此安安穩(wěn)穩(wěn)代代繁衍下去。哪想不久，惠安的蒙古親王又下令通緝抗元分子。陳太源預(yù)感到父子兄弟難于團(tuán)聚，便召集其子文、武、英、烈等四人在井邊，商討兄弟分開異地以求生存，并約定今后無論到什么地方生存，都以“陳井”為村名。不久四兄弟分開，陳文往海南島海口，陳武開發(fā)灌口陳井十五鄉(xiāng)，陳英到漳浦，陳烈年幼留在其父太源身邊，他們所創(chuàng)建的村落都名為“陳井”。
明末清初，灌口為鄭成功反清復(fù)明基地之一，鄭氏渡海收復(fù)臺灣時(shí)，很多灌口籍的將士跟著，其中鄭成功的參軍陳永華是灌口人，“鑾井”陳國祚第一個(gè)把灌口鳳山祖廟的香火帶往臺灣。清雍正、乾隆年間，由于解除海禁，陳井人大量遷往臺灣，并帶去家鄉(xiāng)的保護(hù)神??灌口鳳山祖廟大使公的香火?，F(xiàn)在臺灣的臺北、三重、漳化、云林、嘉義等地都有陳井的后裔，嘉義縣鹿草鄉(xiāng)還有“陳井寮”。陳井赴臺先民的后裔六萬多人，陳井的陳氏在臺灣，可謂望族。
