能自由傾訴感情，大山?jīng)]有山歌就失去靈性
“一陣花味真清香，路邊一定有花叢，若甘一朵采相送，稱贊阿娘（姑娘）會(huì)做人。”四句押韻蓮花褒歌，用閩南語演繹，它不僅僅是一種音樂形式，這種原生態(tài)的傳統(tǒng)文化像是一種美妙的詩。洪參議說:“蓮花褒歌可以自由地傾訴感情，心中美好的一切，都可以用褒歌來表達(dá)。”
“小時(shí)候的蓮花褒歌哪里去了？”上世紀(jì)80年代，高中畢業(yè)的洪參議回到村里發(fā)出了這樣的感慨，“沒有山歌的大山，就失去了靈性。”
那些經(jīng)典的褒歌，雨打風(fēng)吹散落在民間，“如果不及時(shí)挖掘、尋找和保護(hù)，等會(huì)唱山歌的人年華老去，就再也找不回了。”洪參議割舍不下對(duì)山歌的深情，開始走村串戶，大量尋訪老歌手，收集整理山歌，每收一首好歌便如獲至寶。
尋訪中，與小坪交界的安溪大坪張子良夫婦的故事讓他震撼。年輕時(shí)，兩人對(duì)山歌相識(shí)，女方家長不同意，可兩人放不下感情，每天相約在茶園，用山歌訴衷情。山歌實(shí)在唱得太好了，雙方兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的人全來了。就這樣一連唱了幾十天，不僅兩人感情在山歌里加深，而且兩人終成眷屬。
收集整理近5000首
讓原生態(tài)歌聲傳下去
過去的30年間，洪參議收集整理的蓮花褒歌近5000首。“手提茶卡系半腰，盤山過嶺采茶葉，一葉半葉要采拾，采茶無嫌大小葉。”時(shí)隔20年后，2007年元宵節(jié)，十里八鄉(xiāng)的人涌向小坪生態(tài)茶園，首屆蓮花褒歌賽唱響了原生態(tài)的山歌。“久違的蓮花褒歌唱響大山，山的靈性又回來了！”激動(dòng)的不只是洪參議，還有山里的茶農(nóng)，城市慕名而來的專家學(xué)者、市民。蓮花褒歌賽至今已連續(xù)舉辦七屆。
除了整理山歌，洪參議從自掏腰包請(qǐng)山歌手到茶園里訓(xùn)練，到蓮花褒歌頻頻亮相舞臺(tái)，在市區(qū)文化部門的扶持下，蓮花褒歌成為省級(jí)非遺項(xiàng)目，近十年來的復(fù)興，傾注了他的心血。“這還不夠，褒歌還需要系統(tǒng)的提升，比如舞臺(tái)欣賞效果等。”洪參議探索著褒歌的傳承途徑，“社會(huì)需要山歌，山歌必須有人傳唱。”
現(xiàn)在，他最大的心愿是，結(jié)集出版蓮花褒歌歌選，以及蓮花褒歌傳承基地——褒歌文化園的建立，與同安旅游相合，讓各地的游客能夠欣賞到廈門本土生活化、原生態(tài)的歌聲。
