七夕將至。夜幕降臨，當(dāng)你仰望蒼穹，總會發(fā)現(xiàn)有兩顆璀璨的星辰“隔河”相望，它們一曰牽牛、一曰織女。中國古人帶著一種來自遠(yuǎn)古的神圣與崇拜，創(chuàng)造出極富想象力的七夕節(jié)日與民俗，它們在燦若星河的文化圖景中沐浴時代光華、綻放別樣精彩。

  七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)，是古代女子祈福納祥的日子。是夜，人們搭起桌臺、擺上瓜果，守夜許愿、穿針乞巧。隨著節(jié)日演變，牛郎織女會天河的故事也在中國民間廣為流傳，又為這一天增添了濃郁的浪漫色彩。七夕起源于漢代，興盛于唐代，鼎盛于宋元，豐富于明清，而后延續(xù)至今。穿越歷史塵煙，七夕為何魅力不減，為人們所憧憬與向往？其原因便是，歷經(jīng)歲月更迭，它以文藝、民俗等形式融入市井、走進(jìn)大眾，并在與時俱進(jìn)的過程中延續(xù)生命力，其中所蘊含的精神內(nèi)核深刻影響著中國人的行為方式與價值理念，創(chuàng)造出一份融匯古今的中國式浪漫。

  對于以農(nóng)耕為主業(yè)的中國先民而言，滿天星宿成為他們感知季節(jié)變換、預(yù)測風(fēng)雨陰晴、判斷年景豐歉的重要依據(jù)。古人對星宿的變化爛熟于心，很自然地生發(fā)出諸多感人的故事。從秦簡《日書》，到《詩經(jīng)·小雅》，再到《昭明文選》，諸多古籍中對牽?？椗挠涊d都具有傳奇色彩。伴隨時代變遷，神話故事中融入了人間冷暖，并在豐富的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)出獨特的煙火氣息。與七夕相關(guān)的藝術(shù)形式以詩詞歌賦最為典型。像《古詩十九首》中“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”的嘆詠，《鵲橋仙·纖云弄巧》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的感喟，《秋夕》中“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”的期待，這些融古今于一瞬、悟真諦于寸心的佳句仍舊為今人所稱道。當(dāng)然，在宋畫元曲、明清小說以及年畫、石刻中都對此有形象化再現(xiàn)。雖然年代不同、形式各異，但其中所寄托的真摯情感，所洋溢的美好祈盼都沉淀為中華文化的深厚底蘊，以穿透時空的力量熔鑄于中國人的心中，為增強(qiáng)文化自信與民族認(rèn)同積蓄無窮力量。

  七夕的文化內(nèi)涵豐富多樣，比如歌頌人民的勞動智慧、進(jìn)取精神等，但最突出的一點莫過于節(jié)日中所寄托的愛情觀、家庭觀。古往今來，有人推崇平淡，堅守著“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，在時光流轉(zhuǎn)中守護(hù)歲月靜好；有人投身事業(yè)，信奉熾烈的感情不應(yīng)僅是彼此的凝眸相望，更應(yīng)是共同眺望前行的征途，在攜手共進(jìn)中兌現(xiàn)最初的承諾。無論如何，節(jié)日中所傳遞的思想理念都一以貫之，彰顯中華民族所推崇的人文情懷和家庭觀念，并深刻烙印于人們的思想行為層面，在代與代之間薪火相傳。

  民俗學(xué)家鐘敬文曾說，民俗文化的穩(wěn)定性是相對的，穩(wěn)定中隨時包含著可變因素。伴隨社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，新科技、新觀念不斷涌現(xiàn)，承載著七夕文化的民俗習(xí)慣、藝術(shù)形式也隨之變得異彩紛呈。比如，《七夕奇妙夜》欄目融入科技元素，以一場場聲光電交相輝映的動人圖景向觀眾獻(xiàn)上視聽盛宴；融入國潮元素的“七夕雅集”活動，集合文創(chuàng)、茶藝、戲曲等元素，吸引眾多青年投身其中、踴躍參與；多地競相舉辦的七夕燈光秀，璀璨的燈光投射出城市發(fā)展的歷史畫卷，古今交織、令人沉醉?，F(xiàn)代人憑借自身的生活智慧與科技加持，為傳統(tǒng)節(jié)日增添時尚光彩，讓創(chuàng)造力的源泉競相奔涌，讓文化的多樣性更為豐富。

  時下，七夕的表現(xiàn)形式與時俱進(jìn)、花樣翻新，但其中所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵卻始終未變，因文脈相通而古今共鳴。在這種“不變”與“變”之間，我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勃發(fā)的力量，也看到了那份存在于中國人骨子里的浪漫。（作者：李曉）

（來源：光明日報）