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習(xí)近平“典”亮全人類共同價值|立天下之正位,行天下之大道

m.dddjmc.com 來源: 央視網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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編者按:在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上,習(xí)近平主席強調(diào):“要踐行共商共建共享的全球治理觀,弘揚全人類共同價值,倡導(dǎo)不同文明交流互鑒。”

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值。黨的十八大以來,習(xí)近平主席在眾多國際國內(nèi)場合闡述全人類共同價值的內(nèi)涵和外延,持續(xù)為全球經(jīng)濟發(fā)展注入動力,不斷為世界形勢向好發(fā)展提振信心。

全人類共同價值是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創(chuàng)新,是推動構(gòu)建人類命運共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《習(xí)近平“典”亮全人類共同價值》系列,與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

【釋義】

《孟子·滕文公下》記載了孟子與縱橫家信徒景春關(guān)于“大丈夫”的一段對話。景春問孟子:“公孫衍、張儀發(fā)起怒來諸侯們都會害怕,安靜下來天下便平安無事,這樣的人難道不是真正的大丈夫嗎?”孟子不同意景春的觀點,并提出自己心目中“大丈夫”的標準:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。”朱熹《四書集注》注釋為:“廣居,仁也;正位,禮也;大道,義也。”這句話的意思是,大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住所——“仁”里,站在天下最正當?shù)奈恢?mdash;—“禮”上,走在天下最光明的大道——“義”上。

孟子認為真正的大丈夫應(yīng)該具有高尚的品德,行得正、站得直,為著一個理想的目標去奮斗。

【解讀】

2016年,在開羅阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表的演講中,習(xí)近平主席闡釋了中國的中東外交政策。他借用最能代表中華文化基本精神的“大丈夫”思想,擲地有聲地告訴世界,中國的中東外交,立正位、行大道,不找代理人,不搞勢力范圍,不謀求填補“真空”,堅定地做“中東和平的建設(shè)者、中東發(fā)展的推動者、中東工業(yè)化的助推者、中東穩(wěn)定的支持者、中東民心交融的合作伙伴”,充分彰顯了為世界謀大同、推動構(gòu)建人類命運共同體的大國擔當。

邁向命運共同體,必須堅持合作共贏、共同發(fā)展。只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維,樹立雙贏、共贏的新理念,在追求自身利益時兼顧他方利益,在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展。

大時代需要大格局,大格局呼喚大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看,世界是狹小擁擠的,時時都在“激烈競爭”。從命運與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機遇。多年來,中國堅持走和平發(fā)展道路,堅持獨立自主的和平外交政策,堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅持正確義利觀,在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作,始終做維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量,把本國人民利益同世界各國人民利益統(tǒng)一起來,朝著構(gòu)建人類命運共同體的方向前行。

 “大道之行也,天下為公。”當今世界,各國相互依存、休戚與共,我們要順勢而為,推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體,讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝!

(作者 楊立新)

(來源:中央廣播電視總臺央視網(wǎng))

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