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原住民兒童尸骨揭開加人權(quán)“黑歷史”

m.dddjmc.com 來源: 人民日報海外版 用手持設(shè)備訪問
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  當(dāng)?shù)貢r間7月15日,加拿大坎盧普斯市公布對該市一所印第安寄宿學(xué)校舊址進(jìn)行探測的報告,確認(rèn)該校舊址附近又發(fā)現(xiàn)可能埋葬著200個兒童的墓穴,實際數(shù)目可能更多。加上此前發(fā)現(xiàn)的215具兒童遺骸,該寄宿學(xué)校及附近埋葬的原住民兒童遺骸數(shù)量達(dá)400具以上。加拿大嚴(yán)重的系統(tǒng)性種族主義問題又一次暴露在世人面前。

  無標(biāo)記墳?zāi)诡l遭曝光

  綜合外媒報道,近兩個月以來,加拿大多所原住民寄宿學(xué)校舊址附近,接連發(fā)現(xiàn)上千個此類“無標(biāo)記、無記錄”墓地。

  一座座無名墳?zāi)?,揭開的只是加拿大“黑歷史”的冰山一角。加拿大真相與和解委員會2015年發(fā)布關(guān)于加寄宿學(xué)校系統(tǒng)歷史的最終報告顯示,從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代,至少有15萬印第安人、因紐特人和梅蒂人等原住民兒童被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校對原住民兒童進(jìn)行了殘酷虐待,至少有3200名兒童被虐待致死。報告還指出,加拿大政府銷毀了20多萬份寄宿學(xué)校記錄檔案,大量原住民的歷史被抹去。

  中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副研究員肖河在接受本報采訪時表示,無論是哪一個國家,都將維護(hù)公民的人身權(quán)利作為人權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ),包括不得非法傷害和強(qiáng)制他人。加拿大原住民兒童寄宿學(xué)校事件是無可辯駁的大規(guī)模、長時間多重人權(quán)侵害事件。

  殖民特性加劇種族歧視

  歷史的罪惡不容遺忘,而現(xiàn)實中加拿大原住民遭受的不公和歧視還在繼續(xù)。據(jù)加媒近日報道,加拿大原住民醫(yī)生馬克基斯指出,原住民患者遭受了加拿大醫(yī)療體系的長期忽視和種族歧視,導(dǎo)致更多健康問題和不必要的死亡。

  加拿大歷史學(xué)家泰勒·諾克斯刊文稱,白人至上主義如今在加拿大社會依然根深蒂固,成為阻礙其在人權(quán)和種族問題上改過自新的重要因素。

  肖河指出,加拿大建立政府資助的寄宿學(xué)校體系,其內(nèi)心動機(jī)是要推行“文化滅絕”,將兒童與原生家庭分離,斷絕其身份和文化上的傳承。“這種公開和系統(tǒng)性的強(qiáng)制‘種族同化’,在第二次世界大戰(zhàn)后已是‘人人喊打’,但加拿大的寄宿學(xué)校體系最遲一直運(yùn)轉(zhuǎn)至1996年,是典型的‘明知故犯’,不能拿‘歷史’當(dāng)作免責(zé)‘擋箭牌’”。

  “在自詡為‘多元社會’的加拿大,種族主義和所謂‘白人優(yōu)越論’仍然根深蒂固。包括加拿大在內(nèi)的西方國家普遍不認(rèn)可經(jīng)濟(jì)權(quán)利也是基本人權(quán)的一部分,導(dǎo)致社會不平等加劇。”肖河指出,同時,加拿大作為殖民地國家的特殊性加劇了國內(nèi)種族問題。加主流白人群體在歷史上是外來殖民者,原住民則淪為了少數(shù)族裔。加當(dāng)局擔(dān)心其“白人國家”“西方國家”的身份被動搖,在侵犯原住民人權(quán)罪行曝光后,試圖“就事論事”、遮遮掩掩,沒有呼應(yīng)原住民的號召,建立強(qiáng)有力的調(diào)查委員會予以獨(dú)立徹查。

  雙標(biāo)行為暴露虛偽面目

  長期以來,加方對本國原住民遭受迫害的事實和真相敷衍塞責(zé),卻對別國指手畫腳。一些加拿大政客頻頻炒作涉疆謊言,污蔑中國新疆存在所謂“人權(quán)問題”。加方還糾集一些國家無理攻擊中國涉疆、涉港、涉藏政策,受到國際正義聲音的譴責(zé)。

  6月22日,在聯(lián)合國人權(quán)理事會第47屆會議上,白俄羅斯代表65個國家作共同發(fā)言,強(qiáng)調(diào)香港、新疆、西藏事務(wù)是中國內(nèi)政,外界不應(yīng)干涉。

  “加方打著‘人權(quán)’幌子,為其追隨美西方的反華外交政策尋求‘正當(dāng)性’,注定不得人心。”肖河指出,加方應(yīng)以當(dāng)前“人權(quán)危機(jī)”為契機(jī),以國內(nèi)外輿論壓力倒逼國內(nèi)改革,直面長期掩蓋的歷史問題,追究當(dāng)事者的政治和道義責(zé)任,奠定真正實現(xiàn)種族和解的基礎(chǔ)。加方應(yīng)改變觀念,更加深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利和身份文化權(quán)利之間的關(guān)系,不能“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而要切實改善少數(shù)族裔民生問題,賦予他們“公平競爭”的條件,讓少數(shù)族裔的身份文化權(quán)利真正站住腳。(蔣佳欣)

  《 人民日報海外版 》( 2021年07月17日   第 06 版)

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