聽美國(guó)人談“自由”與“責(zé)任”
與中國(guó)為遏制病毒傳播采取的聲勢(shì)浩大的行動(dòng)不同，美國(guó)特朗普政府一直把保持經(jīng)濟(jì)開放作為首要任務(wù)，被認(rèn)為在實(shí)質(zhì)上放棄了對(duì)疫情傳播的控制。然而，事情并未沿著美國(guó)決策者預(yù)想的軌道發(fā)展下去：美國(guó)不僅成為全世界新冠病毒感染和死亡人數(shù)最多的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也不理想。據(jù)路透社援引102位分析師的調(diào)查，今年美國(guó)經(jīng)濟(jì)料將萎縮3.6%。
眼下，圣誕將至，許多美國(guó)人心頭依然蒙著一層陰影?？屏_拉多州的凱蒂·斯托達(dá)德還記得父親最拿手的節(jié)日食品——青菜玉米布丁，但今年她吃不到了，因?yàn)槔纤雇羞_(dá)德今年4月在感染新冠肺炎住院一周后病亡。“一切都太快，出乎我們的意料，”凱蒂對(duì)美國(guó)媒體說(shuō)，“當(dāng)時(shí)，我們并沒(méi)有真正意識(shí)到（這場(chǎng)疫情的）嚴(yán)重性。”
凱蒂還記得在父親生命的最后一刻，她只能通過(guò)一名護(hù)士拿著的手機(jī)與父親說(shuō)“再見(jiàn)”。她的母親更痛苦和艱難，她原本計(jì)劃和老斯托達(dá)德在感恩節(jié)慶祝結(jié)婚紀(jì)念日。“所以，現(xiàn)在每當(dāng)看到有人還不把病毒當(dāng)回事，我就非常生氣。因?yàn)槟阌绊懙降牟粌H僅是自己的健康，還有別人的。”凱蒂說(shuō)。
無(wú)奈的是，一條條生命的離開以及經(jīng)濟(jì)的下滑，依然未換來(lái)預(yù)想中的自由。比起凱蒂，在洛杉磯居住的電影制片人格林沃爾德算是幸運(yùn)者，他和家人的感恩節(jié)晚餐在戶外進(jìn)行。“食物依然美味，氛圍卻怪異凄涼，”格林沃爾德說(shuō)，太陽(yáng)落山后，氣溫很低，但一家人只能待在戶外，只為減少傳染概率。“我們相互之間都離得很遠(yuǎn)，用消毒劑擦了無(wú)數(shù)遍桌椅，每個(gè)人像吃自助餐那樣只端自己那份飯菜。”他對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者描述道。
可惜的是，并非所有美國(guó)人都像格林沃爾德這樣遵守防疫規(guī)定，這也引發(fā)人們對(duì)“節(jié)日季”之后病例再度大幅增加的擔(dān)憂。據(jù)美國(guó)消費(fèi)者新聞與商業(yè)頻道（CNBC）報(bào)道，盡管美國(guó)疾控中心已勸說(shuō)人們不要在節(jié)日期間旅行或集會(huì)，仍有超過(guò)300萬(wàn)美國(guó)人預(yù)計(jì)將在圣誕節(jié)期間乘飛機(jī)出行。
“很多美國(guó)人把自由定義為‘有權(quán)做出個(gè)人選擇，而不是由政府或其他機(jī)構(gòu)告訴我們?cè)撛鯓幼?rsquo;。在這場(chǎng)危機(jī)中，這種觀點(diǎn)并沒(méi)有為我們的國(guó)家?guī)?lái)什么好處，它非常短視……在這場(chǎng)疫情中，我們完全缺乏國(guó)家層面的領(lǐng)導(dǎo)。”格林沃爾德說(shuō)，“我認(rèn)為，自由也意味著同時(shí)要為整個(gè)社會(huì)的安全承擔(dān)一系列道德責(zé)任?？杀氖?，這并不是今年以來(lái)美國(guó)人普遍的價(jià)值觀。”
“在中國(guó)，人們?nèi)缃窨梢宰杂沙鲂?，想去哪里就去哪?hellip;…我們美國(guó)人被告知，中國(guó)人現(xiàn)在享有的自由是以服從一套嚴(yán)苛公共衛(wèi)生政策為代價(jià)的，只有‘威權(quán)政府’才會(huì)制定此類政策。”11月下旬，美國(guó)研究中國(guó)公共衛(wèi)生的學(xué)者艾拉娜·尤瑞斯基撰文總結(jié)說(shuō)，實(shí)際上，中國(guó)擊敗新冠病毒靠的是科學(xué)和有力的公共衛(wèi)生措施，這離不開中國(guó)經(jīng)歷過(guò)類似疫情的經(jīng)驗(yàn)。
公共衛(wèi)生專家黃嚴(yán)忠認(rèn)為，中國(guó)自身的舉國(guó)體制和強(qiáng)大動(dòng)員力，再加上對(duì)專業(yè)人士意見(jiàn)的尊重，是抗疫效果好的重要原因。“至少在新冠病毒的應(yīng)對(duì)上，是很需要這樣一種‘中央政府統(tǒng)一決策、各個(gè)部門互相協(xié)調(diào)’的機(jī)制的。”他對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)。
中國(guó)怎么做都是錯(cuò)？西方的“悖論”
在許多中國(guó)學(xué)者看來(lái)，中美不同抗疫路徑折射出的是兩國(guó)迥異的治理模式和社會(huì)權(quán)力格局，因此，中國(guó)對(duì)疫情的成功控制也自然而然地讓國(guó)民產(chǎn)生前所未有的民族自豪感。大多數(shù)美國(guó)學(xué)者則認(rèn)為，是特朗普政府的無(wú)能，而非某種制度上的缺陷，才導(dǎo)致美國(guó)今天付出如此慘痛的代價(jià)。
“把美國(guó)當(dāng)前的困境僅歸咎于特朗普政府是一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)累積了很久。”新加坡國(guó)立大學(xué)學(xué)者馬凱碩此前接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)分析說(shuō)，美國(guó)在這次新冠疫情中暴露的問(wèn)題或許可以在上世紀(jì)的“里根-撒切爾革命”找到根源，美國(guó)的關(guān)鍵政府機(jī)構(gòu)和專業(yè)機(jī)構(gòu)被嚴(yán)重削弱，導(dǎo)致處理社會(huì)危機(jī)和健康危機(jī)的能力受到嚴(yán)重限制。“正如美國(guó)前常務(wù)副國(guó)務(wù)卿威廉·伯恩斯所寫的那樣——‘政府正緩慢而痛苦地脫水——政客們只對(duì)貶損各個(gè)機(jī)構(gòu)有興趣，而不尋求將它們現(xiàn)代化。官僚程序龐雜煩瑣，公眾看到了自身利益與精英群體利益之間的巨大差距……’”
“把一切都?xì)w結(jié)為制度未免太簡(jiǎn)單化。不是所有的威權(quán)主義（國(guó)家）都比民主國(guó)家更成功。”美國(guó)著名國(guó)際政治學(xué)者約瑟夫·奈接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，這次美國(guó)的民主制度之所以表現(xiàn)糟糕，是由于疫情成為過(guò)去四年美國(guó)政治體系嚴(yán)重缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力的一次“大考”。他認(rèn)為，當(dāng)拜登政府采取更積極明確的抗疫策略，并輔以疫苗的幫助，美國(guó)有望在未來(lái)6個(gè)月內(nèi)控制住疫情。
不管怎樣，人類與病毒的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到結(jié)束的時(shí)候，中美兩國(guó)在這一維度上的“各自表現(xiàn)”也在繼續(xù)。“對(duì)新冠疫情的應(yīng)對(duì)，包括疫苗競(jìng)賽，是一場(chǎng)典型的修昔底德式競(jìng)爭(zhēng)，它包含了這一名詞所暗示的所有元素——包括兩個(gè)都不想打仗的國(guó)家可能進(jìn)入一場(chǎng)災(zāi)難性戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)。”哈佛大學(xué)教授、“修昔底德陷阱”提出者格雷厄姆·艾利森認(rèn)為，這場(chǎng)不同制度間的競(jìng)爭(zhēng)，以及它對(duì)美國(guó)將在世界上所處位置的影響，都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“美國(guó)陷入了困境，再多言辭也無(wú)法掩蓋這一點(diǎn)，”艾利森對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，“然而，從歷史上來(lái)看，民主國(guó)家一貫對(duì)挑戰(zhàn)反應(yīng)遲鈍，尤其是美國(guó)。但一旦它們的注意力集中了，反應(yīng)就可以非常強(qiáng)大。”
在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授王義桅看來(lái)，新冠疫情改變了中國(guó)在世界上的形象和地位，以前主要是國(guó)際體系問(wèn)題，現(xiàn)在更多體現(xiàn)為體制、文化，它們?cè)谟绊懼袊?guó)的形象與競(jìng)爭(zhēng)力。“我注意到一個(gè)‘中國(guó)悖論’現(xiàn)象的存在，比如把中美對(duì)疫情的應(yīng)對(duì)倒個(gè)個(gè)兒，即如果中國(guó)上千萬(wàn)人確診感染、幾十萬(wàn)人死亡，會(huì)有什么樣的反響？西方肯定會(huì)說(shuō)中國(guó)不重視人權(quán)。現(xiàn)在中國(guó)疫情應(yīng)對(duì)的好，他們又說(shuō)這不算什么，是舉國(guó)體制的作用。”王義桅對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，“反正對(duì)他們來(lái)說(shuō)，中國(guó)什么都是‘體制的問(wèn)題’，美國(guó)什么都是‘特朗普的問(wèn)題’。”
王義桅表示，這種“中國(guó)悖論”在其他方面，包括全球化造成的問(wèn)題上也有體現(xiàn)。他認(rèn)為，無(wú)論從宗教、政治制度、經(jīng)濟(jì)體制，還是文化與個(gè)人思維觀念看，在這個(gè)從工業(yè)化向數(shù)字化轉(zhuǎn)變的時(shí)代，西方有點(diǎn)不適應(yīng)了，一些人拼命指責(zé)中國(guó)，表面是“中國(guó)悖論”，實(shí)際上是“西方悖論”。
