為何“生而平等”竟成“老無所依”？

　　生老病死是不可違背的自然規(guī)律，養(yǎng)老也是整個社會無法回避的重要問題。人類科技、醫(yī)療和文明高度發(fā)展至今，在救治老人這件事上，于一個文明國家而言本該責(zé)無旁貸。這對一向標(biāo)榜尊重人權(quán)，又堪稱世界上醫(yī)療技術(shù)條件最發(fā)達(dá)的美國更應(yīng)該是不在話下。

　　然而，一些美國政客竟冷血殘酷地聲稱，經(jīng)濟不能因疫情而被打垮，很多老人愿意為了拯救國家而犧牲自己，提倡“老人應(yīng)主動為經(jīng)濟而犧牲”。

　　“這種論調(diào)真是匪夷所思！”，阮宗澤認(rèn)為，按照《獨立宣言》的說法，美國“人人生而平等”。但大難當(dāng)頭，居然有人鼓吹老年人的生命應(yīng)該犧牲，從而讓位給年輕人，這說不通。唯一的可能性是，他們希望以此來推卸自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。“這種政治上的自我解脫，非常蒼白無力”。

　　人命關(guān)天！冰冷的數(shù)字背后，正是一個個鮮活生命的逝去。聯(lián)合國秘書長古特雷斯前不久呼吁，老年人與年輕人享有同等的生命權(quán)和健康權(quán)，疫情之下“誰也不能被犧牲、被拋棄”。然而，“生而平等”的憲法宣言竟成“老無所依”的冷酷現(xiàn)實。

　　阮宗澤說，美國輿論認(rèn)為這就是一種社會達(dá)爾文主義的表現(xiàn)！這么多人死去，多么殘酷的現(xiàn)實，無論哪級政府，作為公共機構(gòu)都應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任！不光是老年人，包括貧困人口、有色群體，所有美國普通老百姓的生活都受到了很大沖擊。

　　正如《華盛頓郵報》日前刊發(fā)的報道所言：“美國的抗疫成了一場國家批準(zhǔn)的殺戮……故意犧牲老人、工人、黑人和拉美裔人口。”

　　5月3日，一輛用作臨時停尸房的冷藏車停在美國紐約伊莎貝拉老年中心內(nèi)。新華社發(fā)（郭克攝）

　　為何美國沒能控制住疫情大流行？

　　美國科學(xué)發(fā)達(dá)、醫(yī)療技術(shù)先進，作為世界上唯一的超級大國，有著雄厚的實力來尊重老人、救護生命，然而事與愿違。根據(jù)最新數(shù)據(jù)，美國累計新冠確診病例超過150萬例，早已成為全球疫情最嚴(yán)重的國家。這不禁讓人深思：為何美國沒能控制住疫情？

　　在阮宗澤看來，目前，有條線索一直很清晰：美國進入了選舉期，美國政客們從政治上考慮，正在竭盡全力地謀取自身利益的最大化。他們現(xiàn)在考慮的是短期競爭力，只要把這幾個月混過去，拉到更多的選票就可以了。老年人的生命也好，抗疫不力也好，在他們心中，根本沒有置于首要位置。這才是美國抗疫出現(xiàn)嚴(yán)重問題的真正原因。

　　這是4月11日從美國紐約布朗克斯區(qū)拍攝的用來埋葬部分新冠死亡患者的哈特島。新華社發(fā)（郭克攝）

　　人們記得，當(dāng)記者在白宮發(fā)布會上提問“有權(quán)有勢的人是否能優(yōu)先得到檢測”時，特朗普的答復(fù)是“也許這就是人生”，驚起輿論一片嘩然。原來，昔日美國政客酷愛講述的“人權(quán)故事”，早已在一個個美國平凡生命面前，碎成了渣渣。

　　我們試問，當(dāng)一個個鮮活生命逝去時，美國政客究竟何時才能摸摸自己的良心，記起《獨立宣言》中那句“人人生而平等”？