圖為托馬斯·弗里德曼。
過去，中美之間的貿(mào)易是“淺層”的貿(mào)易。中國購買美國的大豆和飛機，美國購買中國的鞋子和玩具。大豆和鞋子之間不會互相溝通，飛機和玩具之間也不會互相對話，所以，這樣的貿(mào)易是可控的。
如今，中美貿(mào)易開始進入一個我們從未到過的領(lǐng)域，雙方交易的商品和服務(wù)開始涉及智能手機、人工智能系統(tǒng)、5G基礎(chǔ)設(shè)施、量子計算、電動汽車和機器人。這當(dāng)然是一件好事，但也會帶來一種內(nèi)心深處的不安。美國人會想，假如我買了一部中國的智能手機，可能意味著我的個人資料會被一家中國公司獲取嗎？那么，它會用這部手機監(jiān)控我嗎？當(dāng)然，按照這個思路去反推，中國人也有可能會對美國技術(shù)提出同樣的疑問。
于是，我們看到，全球化和中美關(guān)系正處于一個關(guān)鍵的十字路口。中美兩國都在銷售能夠深入對方社會的技術(shù)，但雙方還沒有發(fā)展起足夠的信任，無法放心地購買并安裝使用這些重要的技術(shù)。弗里德曼說：“如果能彼此信任，我們可以走得遠(yuǎn)、走得快。但如果沒有信任，走遠(yuǎn)、走快也就無從實現(xiàn)。”
在需求、技術(shù)和信任這三個影響全球供應(yīng)鏈變化的因素中，信任顯然是最為重要的。信任甚至已經(jīng)改變了全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)。
回顧全球化的發(fā)展，我們能夠看到，最早的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)是“互聯(lián)網(wǎng)”。這時候，全球化是一個技術(shù)問題：用什么樣的方式把國家、企業(yè)和個人連接起來？怎么把數(shù)據(jù)用最快、最可靠的方式傳輸過去？怎么建立自己的數(shù)據(jù)庫，發(fā)現(xiàn)新的算法？
之后，全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進入了第二個階段，我們可以稱之為“互利網(wǎng)”。這時候，全球化是個經(jīng)濟問題：有哪些機會可以讓我和世界上其他地方的企業(yè)和人合作？我能不能把生產(chǎn)環(huán)節(jié)外包出去？我能不能把服務(wù)外包出去？我能把產(chǎn)品和服務(wù)賣給外國人嗎？我能收外國企業(yè)的專利費和版權(quán)費嗎？雖然存在著體制的差異、觀點的分歧，但政治和經(jīng)濟問題是可以分割的，連接在全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上的每一個企業(yè)關(guān)心的只是賺錢，只要有互利的機會，雙方就能達(dá)成合作。
如今，全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進入了第三個階段，正式演變?yōu)?ldquo;互信網(wǎng)”。這時候，全球化會牽扯到政治、文化，甚至是心理問題。經(jīng)濟利益無法獨自發(fā)言，房間里的聲音變得更加嘈雜。你會不會偷走我的技術(shù)，搶走我的工作機會？你的生產(chǎn)過程中有沒有讓我不舒服的地方，比如，你有沒有關(guān)心環(huán)保和氣候變化？你是哪個國家的企業(yè)？你有沒有尊重我的價值觀，甚至你有沒有認(rèn)同我的價值觀？你有沒有講我不喜歡的話？
技術(shù)一旦實現(xiàn)了突破，就不會再出現(xiàn)倒退。經(jīng)濟一旦建立在利益的基礎(chǔ)上，就會把根扎得很深。唯獨信任是反復(fù)變化、隨風(fēng)搖擺、境由心生的。信任是這個世界上最脆弱的東西，我們又該怎樣把全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)建立在如此脆弱的基礎(chǔ)上呢？
6
我們需要新朋友
尋找和你志同道合的人變得越來越重要了。
全球化要建立在信任的基礎(chǔ)上，而信任是最脆弱的，你只能先找到“小部落”中達(dá)到最低門檻的信任。增長停滯、貧富分化、階層固化，這些社會問題撕裂了全球經(jīng)濟，民粹主義泛濫的速度遠(yuǎn)比荒漠化的速度更快。但是，在一片民粹主義的沙漠之中，依然存在著全球化的綠洲，而這些綠洲連點成線，就是新的絲綢之路。
我在這兩年的調(diào)研中，隱約看到了一個新物種的出現(xiàn)。這是一群特立獨行的人，我們可以把他們叫作“全球游民”。
他們關(guān)心的是技術(shù)和創(chuàng)新會把人類帶到什么樣的未來，他們從來沒有想過怎樣回到過去的假想的“黃金時代”。他們好奇、樂觀、朝氣蓬勃，他們經(jīng)常跳出常規(guī)的思維框架，有各種各樣的奇思妙想。他們不受地理的限制，無論是在硅谷的帕洛阿爾托，還是在深圳的南山，無論是在倫敦，還是在上海，他們正在做的事情都一樣。他們的團隊往往是跨文化、跨學(xué)科的，他們身上有某種特質(zhì)，你可以在萬人叢中一眼識別出來。我有時候想，如果我們注定會經(jīng)歷一次社會經(jīng)濟環(huán)境的巨變，那么，“全球游民”會不會是第一批上岸的魚？
當(dāng)然，有時候，抱團取暖會讓你更焦慮。一群相似程度很高的人在一起，哪怕他們都是很優(yōu)秀的人，也有可能會團結(jié)起來犯最愚蠢的錯誤。如果一個社會網(wǎng)絡(luò)中同質(zhì)性程度更高，也就是說，大家的三觀完全一樣，那么，他們很可能會過濾掉跟自己不一樣的觀點，結(jié)果就會陷入更極端的觀點，而無法形成對整個世界的真實認(rèn)知。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們不僅沒有看到偏見的減少，相反我們遇到越來越多的偏見。于是，你還需要跳出自己熟悉的圈子，走異路，去異地，尋求別樣的人們。
這一定是一個充滿了挫敗感的過程。
不信可以去問問曹德旺。2019年8月，一部名為《美國工廠》的紀(jì)錄片在美國上映，它刻畫了中國企業(yè)和美國工人之間的文化碰撞。該片講述了美國俄亥俄州一家通用汽車工廠倒閉之后，曹德旺的福耀集團在原址投資建設(shè)一座玻璃工廠的故事。當(dāng)?shù)貏诠そM織極力鼓動工人成立工會，福耀則堅決抵制。
一開始，福耀處于非常不利的局面。美國工人起來抵制中國式的管理，拿著時薪12.84美元（折合人民幣約90元）的工人追憶著在通用時薪29美元（折合人民幣約205元）的幸福。國外的工會是每一個“走出去”的中國企業(yè)都不得不面對的陌生勢力。福耀不得不從頭學(xué)習(xí)如何跟工會組織打交道。2017年11月，美國勞資委準(zhǔn)備組織一場官方投票，決定是否在福耀成立工會組織。福耀一方面給積極工作的員工加薪，另一方面給反勞工組織100萬美元（折合人民幣約708萬元），讓他們出面，引導(dǎo)工人投反對票。最終，在1500多名工人中，868人投票反對，444人投票贊同。福耀看起來贏得了勝利，但這場勝利殊無歡悅。
圖為《美國工廠》的海報。圖源：豆瓣
這是中國企業(yè)不得不經(jīng)歷的一個過程。過去，中國的企業(yè)自以為在國內(nèi)做得很成功，就能把中國的經(jīng)驗照搬到國外。中國的企業(yè)習(xí)慣了在國內(nèi)賺快錢，到了國外也希望迅速發(fā)財。最早“出海”的中國企業(yè)遭遇了各種挫折，每一家都有自己的血淚史。然而，如果不想被困在岸上，就要學(xué)會到大海中游泳。雖然全球化會經(jīng)歷一次退潮，但恰恰是這次退潮，才有可能逼著一批中國企業(yè)演化成真正的跨國企業(yè)。
反全球化浪潮在短期內(nèi)是無法逆轉(zhuǎn)的。正如印度裔經(jīng)濟學(xué)家阿馬蒂亞·森所說的，反全球化可能是當(dāng)今世界最具有全球性的事件。如果你跟著這股力量隨波逐流，最后就會被帶入一片黑暗森林。國家與國家之間無法合作，企業(yè)與企業(yè)之間無法交易，文明與文明之間無法對話，族群與族群之間無法和解。你可能會越來越多地被迫要選邊站隊，而每一次選邊站隊，都會把你原本豐富的人性切掉一小塊，也會把你原本豐富的生活切掉一小塊。阿馬蒂亞·森說，我們必須用相互競爭的多元身份挑戰(zhàn)單一的好戰(zhàn)的身份認(rèn)同觀。這是維持和重建信任的必由之路。
在全球供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)從互聯(lián)網(wǎng)變成互利網(wǎng)，又從互利網(wǎng)變成互信網(wǎng)之后，你才發(fā)現(xiàn)，其實，全球供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的背后不過是人類的社交網(wǎng)絡(luò)。人類網(wǎng)絡(luò)制造的麻煩，最終也只能由人類網(wǎng)絡(luò)來修復(fù)。耶魯大學(xué)歷史學(xué)家提摩希·史奈德告誡我們：“老朋友是你能依賴的最后依靠，而結(jié)交新朋友則是改變現(xiàn)狀的第一步。”
