話說自上回島叔專訪了鐘大俠后，島友看完文章都直呼過癮，一直嚷著“安可安可”。罷了，正好到鐘大俠昨天又在黨報(bào)發(fā)文，痛斥美國(guó)的“虛偽”，島叔就趁著這個(gè)機(jī)會(huì)再會(huì)一波鐘大俠吧。

鐘大俠倒也爽快，接到島叔的邀約，幾乎沒做思考便回復(fù)：“不畏浮云遮望眼。那我就再給大家講兩句吧！”

知道大家肯定想問為什么這么密集地發(fā)文，鐘大俠開門見山：“上次是針對(duì)具體問題逐條回懟彭斯，但我們肯定不能局限于一城一地的交鋒，得有自己的系統(tǒng)性思考，對(duì)世界大勢(shì)有足夠的把控。”

那么，什么是我們這個(gè)時(shí)代的歷史大勢(shì)？

鐘大俠一語(yǔ)以蔽：“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋。”

（一）

無(wú)法解釋歷史，就無(wú)法解釋未來。要看清我們將往何處去，就得先知道我們從哪里來。那么，經(jīng)濟(jì)全球化到底是怎么回事？

面對(duì)提問，鐘大俠當(dāng)即在島叔面前展開一副歷史畫卷：從18世紀(jì)中期，人類第一次工業(yè)革命開始，國(guó)際分工就已經(jīng)產(chǎn)生。英國(guó)把來自美洲的棉花加工成棉布再銷往全球，這就成了人類史上的第一個(gè)全球化商品。

“其實(shí)，一部蘋果手機(jī)的生產(chǎn)就是經(jīng)濟(jì)全球化的生動(dòng)縮影”，鐘大俠指了指隔壁正拿著蘋果手機(jī)自拍的女子，說，“美國(guó)博通的觸控芯片、韓國(guó)三星的顯示屏、日本索尼的圖像傳感器等，全球200多家供應(yīng)商的零部件漂洋過海，涌入位于中國(guó)內(nèi)陸的富士康工廠，由’打工妹’’打工仔’的巧手組裝完成，再飛往紐約、倫敦、東京、新德里、墨爾本等全球各地的‘果粉’手中。”

可以說，從英國(guó)棉布，到美國(guó)蘋果手機(jī)，經(jīng)濟(jì)全球化一直形塑著我們的生活。沒有經(jīng)濟(jì)全球化，就沒有今天全球市值超萬(wàn)億美元的“蘋果帝國(guó)”。

說到這里，鐘大俠圈了幾個(gè)重點(diǎn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和事件，給大家布置了個(gè)思考題：

18世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命，英國(guó)棉布成為第一個(gè)全球化商品；19世紀(jì)中后期，第二次工業(yè)革命，“天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)；1870—1913年，全球貿(mào)易額實(shí)現(xiàn)翻番，國(guó)際貨幣基金組織等各類國(guó)際組織紛紛誕生；20世紀(jì)70年代后，第三次工業(yè)革命到來，人類真正進(jìn)入“地球村”時(shí)代……這說明一個(gè)什么問題呢？

“這還不簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果！”好不容易遇到個(gè)簡(jiǎn)單問題，島叔趕緊搶答。