【參拜靖國神社背后的“陰謀”】

　　2016年日本國內(nèi)民眾以安倍2013年參拜靖國神社違憲為由，起訴政府、首相和靖國神社，日本學界及國際社會也一直在敦促日本與軍國主義劃清界限，但日本官員依然對參拜活動“樂此不疲”。2005至2007年及2013和2014年等，日本跨黨派議員團體“大家參拜靖國神社國會議員會”多次進行集體參拜，甚至創(chuàng)下參拜人數(shù)紀錄。這其中，到底有何緣故？

　　日本右翼勢力和保守思潮是該問題的一個重要答案。戰(zhàn)后，在突變國際背景下，以美軍為主的聯(lián)合國軍對日本改革松動，保留日本部分戰(zhàn)前的價值觀，影響了之后其對戰(zhàn)爭歷史的認知。有觀點稱，日本保守主義將二戰(zhàn)不光榮的歷史，視為阻礙實現(xiàn)政治大國的關鍵，因此右翼勢力試圖否認和美化二戰(zhàn)侵略歷史，而靖國神社就是其“教育宣傳”中重要的一環(huán)。

　　同時，日本被祭祀在靖國神社內(nèi)的戰(zhàn)死者遺族數(shù)量龐大，其強大的號召力成為促使日本政客參拜的推手。分析指出，目前，借助右翼勢力幫助當選，已成為日本首相的慣用手段。

　　當然，參拜靖國神社背后的因素不止于此。日本高官每次參拜靖國神社，都會引起國際社會的關注和分歧，而該做法一方面轉(zhuǎn)嫁了部分日本國內(nèi)因政治和經(jīng)濟問題帶來的壓力，另一方面，日本右翼思想在一旁鼓吹煽動，還增進了民眾的民族認同感。

　　有觀點認為，當脫下所謂的文化和宗教“外衣”，參拜靖國神社的原因最終還應歸于其尚武和軍國主義文化。

資料圖：2013年12月26日，日本東京，日本首相安倍晉三在迎來12月26日執(zhí)政一周年之際，參拜靖國神社。

　　【戰(zhàn)后日本首相的祭拜之路】

　　私人身份到“公式參拜”

　　二戰(zhàn)后，在禁止政教合一政令下，靖國神社成為了獨立的私營法人宗教團體，歷屆首相也都以私人身份到靖國神社參拜。但進入80年代，因國際形勢變化，首相參拜身份開始轉(zhuǎn)變。1982年福田以“內(nèi)閣總理大臣”的名義祭祀；1985年，中曾根首次以日本首相身份正式參拜靖國神社。此后，首相前往祭祀或供奉貢品“公職色彩”也成為靖國神社問題焦點之一。

　　“一意孤行”不間斷參拜

　　近年參拜靖國神社次數(shù)最多的日本首相，當屬小泉純一郎。2001年4月至2006年9月，小泉在長達6年時間內(nèi)不間斷參拜，使日本與其周邊國家關系惡化，也使國內(nèi)保守主義勢力發(fā)展。日前，民調(diào)顯示小泉之子小泉進次郎成為自民黨總裁的最熱門人選，全盤繼承其父政治理念的小泉進次郎，是否會走上掩蓋侵略歷史、祭拜靖國神社的“老路”，也值得關注。

　　低姿態(tài)“曲線”參拜

　　對日本來說，是否參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，已成為其是否能正確對待歷史“試金石”。

　　安倍2006年首次就任首相之初，顧及到與鄰國關系，在該問題上姿態(tài)低調(diào)。但2013年，安倍以現(xiàn)任首相身份參拜靖國神社，并“報告政權(quán)過去一年的歷程”，開歷史倒車，引發(fā)國際社會、尤其是東亞民眾的不滿。此后，安倍迫于日本國內(nèi)外嚴峻挑戰(zhàn)，走上 “曲線”參拜之路，連續(xù)5年為靖國神社“添香火”。