?。ㄎ澹h領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，生態(tài)文明建設(shè)既是重要組成部分，也是鮮明標(biāo)識(shí)標(biāo)桿

　　“中國(guó)現(xiàn)代化是絕無(wú)僅有、史無(wú)前例、空前偉大的。”

　　十年前這次考察，至今讓人銘記。

　　2012年12月，黨的十八大后首次出京考察，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到改革開(kāi)放先行地廣東?？倳?shū)記深刻闡述現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)文明建設(shè)：

　　“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗。”“走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼！”

　　有人算過(guò)這樣一筆賬：如果在全球維持一個(gè)像美國(guó)這樣的物質(zhì)社會(huì)，將需要5個(gè)地球的資源。中國(guó)，需要走出一條自己的路。

　　中國(guó)現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的“翻版”，這既是歷史選擇，也是時(shí)代必然。強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”，追求人與自然和諧共生，中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要防止和克服西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化伴生的物質(zhì)主義膨脹、生態(tài)惡化等弊病。

　　我們沒(méi)有走西方“先污染、后治理”的老路。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路，錨定的是綠水青山和金山銀山雙贏。

　　“文明如果是自發(fā)地發(fā)展，而不是自覺(jué)地發(fā)展，則留給自己的是荒漠。”面對(duì)突飛猛進(jìn)的工業(yè)文明，馬克思曾發(fā)出警告。

　　蒸汽機(jī)的發(fā)明，打開(kāi)工業(yè)文明時(shí)代的大門(mén)。人類(lèi)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加速了對(duì)自然資源的攫取，造成人與自然關(guān)系緊張。洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，倫敦?zé)熿F事件，日本水俁病事件……上個(gè)世紀(jì)，西方國(guó)家發(fā)生“世界八大公害事件”，“損失巨大，震驚世界，引發(fā)了人們對(duì)資本主義發(fā)展模式的深刻反思”。

　　按下綠色發(fā)展快進(jìn)鍵，進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)快車(chē)道，新時(shí)代中國(guó)走出一條新路。以綠色為底色的中國(guó)式現(xiàn)代化，擯棄傳統(tǒng)工業(yè)文明“大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放”的模式，踏上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)共贏之路。

　　走向生態(tài)文明新時(shí)代的中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行揚(yáng)棄，以宏大格局、鮮明主張、扎實(shí)行動(dòng)，共建清潔美麗的世界。

　　不同的道路選擇，來(lái)自中華文化和西方文化的價(jià)值差異。

　　在中華文化中，與自然相處，追求的是“天人合一”“道法自然”；與世界相處，追求的是“天下大同”“美美與共”。中華文明雖是工業(yè)文明的遲到者，但始終保有著生態(tài)智慧。中國(guó)式現(xiàn)代化，謀求的是共建美好世界的最大公約數(shù)。

　　不同的道路選擇，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的天下情懷。

　　大道之行，天下為公。從“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”，到“國(guó)家總的力量就大了，可以為人類(lèi)做更多的事情”，再到“中國(guó)人民不僅要自己過(guò)上好日子，還追求天下大同”，中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷始終如一，日益堅(jiān)實(shí)。

　　堅(jiān)持胸懷天下，中國(guó)為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

　　一部人類(lèi)文明的發(fā)展史，就是一部人與自然的關(guān)系史。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果。人類(lèi)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。”

　　今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，越走越寬廣。

　　生態(tài)環(huán)境大提質(zhì)。十年呵護(hù)，綠水青山越來(lái)越美——

　　藍(lán)天白云重新展現(xiàn)，綠色版圖不斷擴(kuò)展，綠色經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，地球家園增添更多“中國(guó)綠”。社會(huì)主義中國(guó)，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

　　生產(chǎn)發(fā)展大提高。十年澆灌，金山銀山越做越大——

　　經(jīng)濟(jì)總量從2012年的51萬(wàn)億多元增長(zhǎng)到去年的逾114萬(wàn)億元，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率總體上保持在30%左右，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎。

　　生活水平大提升。十年增進(jìn)，民生福祉越發(fā)殷實(shí)——

　　“民亦勞止，汔可小康”的千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，如期全面建成小康社會(huì)，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

　　2021年7月1日，天安門(mén)城樓上，習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)語(yǔ)擲地有聲：

　　“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”

　　“新時(shí)代的實(shí)踐充分證明，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想，為這一人類(lèi)文明新形態(tài)作出了歷史性貢獻(xiàn)，是其重要組成部分和鮮明標(biāo)識(shí)，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要意義日益凸顯。”中國(guó)社科院生態(tài)文明研究智庫(kù)理論部主任黃承梁說(shuō)。

　　“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)。”

　　若干年后，從歷史的山巔回望，人們會(huì)更清晰地看到：新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)定不移建設(shè)生態(tài)文明，堅(jiān)定不移建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，樹(shù)立起新的文明標(biāo)桿。

　　而在一個(gè)有14億多人口的最大發(fā)展中國(guó)家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，其影響必將是世界性的。

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　　時(shí)間，是最忠實(shí)的書(shū)寫(xiě)者、最清醒的見(jiàn)證者。

　　美麗中國(guó)，十年耕耘，百年初心，千秋功業(yè)。

　　“生態(tài)文明建設(shè)做好了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是加分項(xiàng)”；“有所為是發(fā)展，有所不為也是發(fā)展”；“我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎”。

　　歷史的挑戰(zhàn)如同棋局。唯有放眼全局，才能勇開(kāi)新局。

　　深刻把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，深徹洞悉人類(lèi)文明進(jìn)步趨勢(shì)，深切回應(yīng)人民群眾訴求期盼，深長(zhǎng)思考和平發(fā)展時(shí)代主題。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循，中華民族昂首邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，持續(xù)書(shū)寫(xiě)世所矚目的文明史詩(shī)，也為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)東方智慧。

　?。▉?lái)源：人民日?qǐng)?bào)；記者劉毅、喻思南、李紅梅、寇江澤、丁怡婷、潘少軍、趙秀芹）