在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族培育和形成了博大精深的中華文化，其中蘊(yùn)含的“以人為本”“協(xié)和萬(wàn)邦”“天人合一”等傳統(tǒng)觀念，影響著中華民族的精神追求和行為方式，成為中華民族生生不息、薪火相傳的價(jià)值內(nèi)核。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，提出“以人民為中心的發(fā)展思想”“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”“綠水青山就是金山銀山”等一系列重要論述。這既精辟詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃底蘊(yùn)，也深入發(fā)掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，真正體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　首先，對(duì)“以人為本”治國(guó)觀的闡發(fā)。中國(guó)自古就有“民為邦本”“君舟民水”“得民心者得天下”等民本思想和政治智慧。比如，《管子》有言，“夫霸王之所始也，以人為本”；《孟子》曾說(shuō)，“民為貴，社稷次之，君為輕”；《史記》指出，“王者以民人為天”。中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，不僅傳承了中華傳統(tǒng)民本思想，而且深化了以人為本的發(fā)展理念。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，黨和國(guó)家堅(jiān)持“人民至上、生命至上”的理念，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控措施，取得了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果。

　　我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，我們始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)，注重發(fā)揮人民主體性作用，把群眾滿意度作為衡量脫貧成效的重要尺度，重點(diǎn)解決貧困群眾的民生需求。黨的十九屆五中全會(huì)將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)之一，并要求“鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”，這進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　其次，對(duì)“協(xié)和萬(wàn)邦”全球觀的拓展。中華民族向來(lái)愛(ài)好和平，并把“天下大同”作為孜孜以求的美好夙愿。《尚書(shū)·堯典》提出：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。”從家族和睦到社會(huì)和諧，從四海一家到世界和平，契合了儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的理想抱負(fù)。中國(guó)古語(yǔ)中“親望親好，鄰?fù)徍?rdquo;“出入相友，守望相助”等主張，則是中華民族友善包容理念的表達(dá)，體現(xiàn)了中華民族以和合之道來(lái)處理人與人、國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的智慧。

　　面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，習(xí)近平總書(shū)記提出富有中國(guó)文化特質(zhì)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，倡導(dǎo)世界各國(guó)要以“共商共建共享”為原則，攜起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展、合作共贏的美好愿景。近年來(lái)，我國(guó)通過(guò)共建“一帶一路”、雙邊與區(qū)域命運(yùn)共同體建設(shè)、堅(jiān)定維護(hù)多邊貿(mào)易體制、積極參與全球治理等，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和積極響應(yīng)。

　　2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情的全球蔓延，中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的倡議，推進(jìn)疫情防控國(guó)際合作，向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供抗疫援助，展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的道義與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的天下情懷。和睦、和諧、和平的價(jià)值取向一直深深影響著中華民族的精神世界，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”“和衷共濟(jì)”“和而不同”等和合思想也為推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

　　最后，對(duì)“天人合一”生態(tài)觀的升華。在中華文明史上，古代圣賢們將宇宙萬(wàn)物看作一個(gè)不可分割的整體，并認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共生。例如，儒家倡導(dǎo)“仁民愛(ài)物”，將仁愛(ài)思想擴(kuò)展至宇宙萬(wàn)物，有“仁者以天地萬(wàn)物為一體”“天地合而萬(wàn)物生”等觀點(diǎn)；道家主張“道法自然”“萬(wàn)物與我同體”；《易經(jīng)》提出“與天地和其德”。從“天人合一”理念出發(fā)，許多思想家提出尊重、愛(ài)護(hù)、善待天地萬(wàn)物的觀點(diǎn)，如朱熹的“取之有時(shí)，用之有節(jié)”、王陽(yáng)明的“見(jiàn)草木之摧折而必有憫恤之心”、張載的“民吾同胞，物吾與也”等。

　　黨的十八大以來(lái)，為解決生態(tài)環(huán)境和氣候變化等問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，并強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，這為“天人合一”思想賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。2020年是打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下，我國(guó)努力踐行“美麗中國(guó)”“綠色發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”等理念，充分發(fā)揮《環(huán)境保護(hù)法》、“綠色政績(jī)觀”、環(huán)保督察制度等的規(guī)范作用，全面打響藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，我們應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的生產(chǎn)生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和智力支持。

　?。ㄗ髡撸核餮嗳A 陳宇忻　單位：華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

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