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天天學(xué)習(xí)|萬物各得其和以生 各得其養(yǎng)以成

m.dddjmc.com 來源: 央視網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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今年8月15日,是習(xí)近平總書記提出“兩山論”15周年。

15年來,在這一理念指引下,華夏大地天更藍(lán)、水更清、林更茂、山更幽,一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路徑,描繪出生態(tài)文明的美好圖景。

綠色映底蘊,山水見初心。今日之中國,綠色發(fā)展已不只是一種理念,更昭示著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變,以及人民對美好生活的更高要求?!短焯鞂W(xué)習(xí)》欄目帶您一同從習(xí)近平總書記引用過的典故中學(xué)習(xí)綠色發(fā)展理念。

【釋義】

“天”是中國哲學(xué)的一個重要范疇,天與人的關(guān)系從來都是哲學(xué)家們努力探討的問題。荀子認(rèn)為:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”自然萬物的存在及變化有其自身的規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”,自然萬物各自得到陰陽形成的和氣而產(chǎn)生,各自得到相應(yīng)的滋養(yǎng)而成長。然而,人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事,卻能感受到其化生萬物的功效與成果。因此,荀子稱之為“神”。

【解讀】

天地合氣,萬物自生。世界因“和”而存在,世界因“和”而發(fā)展,這就是自古及今,中國人一以貫之的世界觀。正如2015年11月30日習(xí)近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上的發(fā)言。

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