那些陳規(guī)陋習該改改了！(來信調查)
——來自部分農村地區(qū)移風易俗的調查
朱慧卿繪(新華社發(fā))
“天價彩禮”要不得
眼下，結婚彩禮錢逐年上漲，成為困擾農村貧困家庭的突出問題。有些家庭因拿不出高額的彩禮錢，致使兒子遲遲結不了婚；有些家庭為給兒子湊錢結婚，既借又貸，債臺高筑。
“天價彩禮”要不得。從小處說，影響農村貧困家庭的孩子成家立業(yè)，增加家庭負擔。從大處說，影響人際關系、鄉(xiāng)村和諧。要大力推進移風易俗，形成新事新辦的新風尚。
陜西咸陽市 姚 平
泛濫的酒席何時休
前不久，有朋友埋怨：“某某年年過生日，年年辦酒席。他其實就是想收點人情錢。”
近些年來，一些人通過辦酒席收禮，有丁點事都要辦個酒席，收些人情錢。這就導致各種酒席泛濫，加大了普通群眾的生活壓力。我們大家都應該從我做起，倡導文明生活，創(chuàng)新慶祝方式，制止功利行為，崇尚勤儉節(jié)約，推動移風易俗，讓泛濫的辦酒席風氣早日得到遏制。
四川巴中市 張純林
在農村，婚喪嫁娶是常見的事。誰家辦得場面大、誰家收的禮金多、誰家的子女能主事，也一直是農民群眾茶余飯后的談資。
如此一來，農村里的大操大辦、鋪張浪費等，一度愈演愈烈，讓很多農民群眾背上了不堪重負的人情債、金錢債。一段時間以來，本報收到了大量的讀者來信，呼吁進一步推進農村移風易俗，盡快破除陳規(guī)陋習，盡快遏制人情歪風。
近日，本報記者深入部分農村地區(qū)，專題調研農村移風易俗的有關情況，實地了解廣大農民群眾對紅白喜事是怎么想、怎么辦的。
“鄉(xiāng)村愛情”真的難松綁嗎？
從“天價彩禮”到“為愛減負”，只不過因為一個面子
長久以來，男方上門提親，約定俗成要帶著聘禮。如今，雙方家庭坐在一起談婚論嫁，彩禮依然是頂要緊的事情。調研采訪中，對于多年來彩禮的變化，很多老輩的農民有說不完的話。
河南新鄉(xiāng)縣翟坡鎮(zhèn)朝陽社區(qū)村民楊素芬說，上世紀50年代，爺爺娶奶奶，用了半斗米?？墒乾F(xiàn)在，兒子娶媳婦，差不多要花掉父母大半輩子的積蓄。還有老人說，30年前，農村人嫁閨女，一般要“三金”，即金戒指、金耳環(huán)、金項鏈，有時還希望男方家庭想辦法給閨女辦一個城鎮(zhèn)戶口。30年過去了，“三金”變成了“三子”，即票子、車子、房子，并且有些女方家庭要求，房子一定要買在城里。
“養(yǎng)女就像建銀行，養(yǎng)兒就像鬧饑荒。”談及近年來屢屢曝光的“天價彩禮”，河南新鄉(xiāng)縣朗公廟鎮(zhèn)毛莊村村民楊振榮念了這句順口溜。他說：“結婚太瘋狂，要車又要房。不給還不行，輕則影響以后小夫妻倆的感情、兩家人的關系，重則當場翻臉不認人，連婚都結不成。”
因為彩禮，有的“鄉(xiāng)村愛情”似乎不再那么美好。基于此，近年來各地各部門全面倡導移風易俗，通過宣傳教育、限額規(guī)定等一系列辦法，引導農民群眾“為愛減負”。“我們出臺規(guī)定，農村結婚彩禮一般不超過2萬元。這其實是給了百姓一個臺階，既不傷面子，也高高興興操辦了婚事。大多數(shù)人是非常贊同的。” 新鄉(xiāng)縣委常委、宣傳部部長周偉說。
記者在調查中發(fā)現(xiàn)，關于彩禮問題，很多父母和子女的認識、心態(tài)正在變化。“早些年，很多農村人生活貧窮，特別是年紀大了，干不動活了，就基本沒收入了，所以特別在意彩禮。”黑龍江省方正縣方正鎮(zhèn)黨委書記高守星說：“如今生活條件好了，各方面的保障也多了，很多家庭嫁女兒、要彩禮，主要是為了女兒著想，希望為孩子們的家庭建設多打一些基礎。”
邢玉蘭，是江西南昌西湖區(qū)桃花鎮(zhèn)觀洲村的農民，最近她女兒的婚事提上了日程。“閨女總是說，只要兩個人感情好，彩禮多少無所謂，不要都行。可我始終覺得這樣不合適，會遭村里人笑話。”邢玉蘭說。為此，她經常向丈夫抱怨，可得到的回復是：“只要閨女愿意，別為了彩禮鬧得不愉快，要多了彩禮，反而讓人笑話。”
一個是“要少了會遭笑話”，一個是“多要了會被笑話”。在中國人民大學農業(yè)與農村發(fā)展學院教授溫鐵軍看來，這本質上就是一個“臉面”問題。有些農民群眾并非真要彩禮，只是男方在禮單上多寫一點錢數(shù)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親看見了，他們臉上有面子。事后他們會把禮錢退給小兩口，作為小兩口的生活保障。
“厚葬”問題為何難扭轉？
一些年輕人離土又離鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)大辦喪事，也是為了一個面子
前不久，記者來到黑龍江樺南縣駝腰子鎮(zhèn)愚公村村委會的活動室，農民群眾自發(fā)組織的小劇團正在熱鬧地排練著?？墒?，剛一談及小劇團的發(fā)展前景，神采飛揚的劇團負責人米鳳寶立即皺起了眉頭：“后繼無人。”過了一會，他又輕悄悄地冒出一句：“年輕人都出去務工了，沒辦法，他們也要討生活、求發(fā)展。”
記者在全國多地走訪中發(fā)現(xiàn)，“空心化”是當前農村發(fā)展中的一個突出問題，稍微年輕的、能干活的，很多都進城務工了，年邁的留守老人只能自己照顧自己。
另一方面，在一些人看來，相比于贍養(yǎng)老人，老人去世后的安葬須格外重視。在一些農村地區(qū)，紙人、紙馬、紙彩電、紙家具都已過時，祭祀時燒“豪宅”“豪車”，甚至紙做的手機、平板電腦也屢見不鮮。有些人還專門請戲班子唱戲、樂隊演奏或劇團演出，一天下來，少則五六千元，多則一萬五六千元。
花費最多的是買墓穴。在一些地方，根據(jù)公墓位置的不同，價格也有所不同，一個普通合葬墓售價為3萬至6萬元，豪華高檔墓地的價格高達幾十萬元，并且可以根據(jù)個人要求來修建。
面對如此高額的“白色消費”，很多采訪對象坦言“負擔不起”，即便如此，也要打腫臉充胖子。記者采訪了解到，厚葬問題有著各種各樣的感情因素，其中一些人是虛榮心作祟，講排場、爭面子，還有一些人是從眾心理，不愿留罵名。
夏顯有來北京打工快20年了，很少回安徽老家，用他的話說，“已經不適應家里的氣候了”。只有前兩年老父親去世時，他才第一時間趕回去。
“回到家的第一感覺就是手足無措，”夏顯有回憶：“離開這么多年了，家里辦喪事的風俗習慣已經完全沒有印象了。有幾個親戚給我講這講那，講了一晚上，我腦子都是蒙的。”
后來，夏顯有請了幾個懂行的老人幫忙主持、操辦。選墓地、扎紙活、雇演出、辦宴席……老人們提出的所有事項，夏顯有都是按高標準、高檔次支付，總共花了將近12萬元。“一是為了讓父親的在天之靈得到安息。二是彌補多年在外打工不能盡孝的愧疚。三是不敢從簡辦喪事，怕遭到老家人的白眼和唾罵，以后還有什么顏面來往。”據(jù)夏顯有回憶，辦宴席時，很多親戚都不太認識了，他是挨個挨個對名單，生怕落下了誰，生怕事后說閑話。
