中國(guó)式民主以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證。民主不是一個(gè)自發(fā)過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)人民民主，必須要有一個(gè)代表人民利益、反映人民意愿、帶領(lǐng)人民共同前進(jìn)的政黨。人民當(dāng)家作主，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和逐步完善的。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有人民真正當(dāng)家作主。辛亥革命后，舊中國(guó)一時(shí)出現(xiàn)了300多個(gè)政黨和政治團(tuán)體，但他們大多淪為軍閥、官僚和政客爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。有的所謂社會(huì)賢達(dá)，一人參加10多個(gè)黨派。可以想象，這樣的政黨能在多大程度上代表人民的利益。今天，中國(guó)擁有近14億人口，人民利益具有廣泛性、多樣性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的威望和能力，統(tǒng)籌好各方利益和訴求，形成最大公約數(shù)，凝聚起全社會(huì)的共識(shí)和力量為共同目標(biāo)而奮斗，從根本上保證人民當(dāng)家作主。

　　中國(guó)式民主以人民當(dāng)家作主為本質(zhì)特征。人民是共和國(guó)的主人，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，從根本上保證了民主政治不受資本控制和利益集團(tuán)操縱，不是少數(shù)人的民主，而是最廣大人民的民主。從民主實(shí)踐來(lái)看，我國(guó)保證和支持人民當(dāng)家作主不是一句口號(hào)、不是一句空話，而是秉持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的崇高理念，通過(guò)具體的民主制度、民主形式、民主手段，把人民當(dāng)家作主體現(xiàn)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的方方面面。

　　中國(guó)式民主以依法治國(guó)為重要保障。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。“治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。”法律是規(guī)范社會(huì)正常運(yùn)行的剛性約束，能夠保持國(guó)家治理的穩(wěn)定性、連續(xù)性，也能夠保證民主的制度化、規(guī)范化。在當(dāng)代中國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主必須靠法治作保障，離開(kāi)了法治，人民權(quán)利就會(huì)落空，人民民主就無(wú)從談起。同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主都必須在憲法和法律規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行，否則就會(huì)對(duì)社會(huì)秩序和人民權(quán)利造成損害，進(jìn)而破壞社會(huì)主義民主。

　　中國(guó)式民主以民主集中制為組織原則。馬克思主義認(rèn)為，真正的民主應(yīng)是人民主權(quán)、人民意志的實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主就是通過(guò)民主集中制這一有效合理的原則和方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先，充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，使人民的意愿和要求得到最廣泛表達(dá)和反映。在此基礎(chǔ)上，集中正確意見(jiàn)，作出科學(xué)決策并付諸實(shí)踐，使人民的意愿和要求得到切實(shí)滿足和實(shí)現(xiàn)。

　　正是具備這些特色和內(nèi)涵，中國(guó)式民主實(shí)現(xiàn)了民主的過(guò)程與結(jié)果、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

　　特別關(guān)注

　　快遞小哥進(jìn)中南海

　　2017年7月12日，《快遞條例（草案）》向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。山西省運(yùn)城市一名快遞小哥李朋璇在“2018‘我向總理說(shuō)句話’網(wǎng)民建言征集活動(dòng)”中，寫(xiě)下了關(guān)于“農(nóng)村生鮮快遞易腐爛賠償貴，盼能買(mǎi)保險(xiǎn)”的留言，后被邀請(qǐng)到中南海與李克強(qiáng)總理面對(duì)面交流，為快遞業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

　　三 中國(guó)式民主優(yōu)在何處

　　判斷一個(gè)國(guó)家政治制度究竟好不好，關(guān)鍵要從本國(guó)國(guó)情來(lái)認(rèn)識(shí)，用實(shí)踐效果來(lái)分析，以人民意愿來(lái)衡量。中國(guó)式民主符合我國(guó)國(guó)情，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展要求，體現(xiàn)人民意志，在實(shí)踐中發(fā)揮了巨大威力和作用，彰顯出無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

　　它能夠?qū)崿F(xiàn)最廣泛的人民民主。人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求，但不同層次、不同方面民主需求不同。為了適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)狀況，中國(guó)式民主構(gòu)建了十分豐富的民主形式。通過(guò)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等多種制度安排，有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參與國(guó)家治理和社會(huì)治理。

　　它能夠形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面。飲食之美妙在五味調(diào)和，國(guó)家之治貴在和諧與共。中國(guó)式民主具有很強(qiáng)的社會(huì)整合功能，可以有效調(diào)節(jié)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞等國(guó)家政治關(guān)系，平衡各種利益訴求，使矛盾和問(wèn)題在現(xiàn)有體制框架內(nèi)得到妥善化解，最大限度減少內(nèi)部分歧和消耗，增強(qiáng)民族凝聚力，保持國(guó)家政局穩(wěn)定和社會(huì)和諧發(fā)展。

　　它能夠集中力量辦大事。人心齊，泰山移。中國(guó)式民主在廣泛發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，匯聚最廣大人民的智慧和力量，集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，新中國(guó)才在70年間，實(shí)施了一個(gè)個(gè)重大戰(zhàn)略，完成了一個(gè)個(gè)重大工程，攻克了一個(gè)個(gè)發(fā)展難題，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把許多不可能變成了可能，創(chuàng)造了難以想象的奇跡。

　　它能夠維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的福祉。在中華民族發(fā)展史上，真正太平的時(shí)間并不長(zhǎng)。中國(guó)已經(jīng)幾十年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大的沖突和紛爭(zhēng)，很重要的一個(gè)原因，就在于我國(guó)政治制度能夠最大限度地凝聚起各方面、各階層、各民族的共同意志。在中華民族大家庭里，中國(guó)式民主能夠起到“一錨定乾坤”的作用，確保國(guó)家政權(quán)高度穩(wěn)定，強(qiáng)化全體人民對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的意識(shí)，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和文化認(rèn)同，做到“六個(gè)切實(shí)防止”，從而有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，確保各民族的安定團(tuán)結(jié)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。